萬物美

等等說法來評論有高度成就的書法家的作品，這都是從生命的觀點來看，藝術(shù)的創(chuàng)造與美認(rèn)為美，表現(xiàn)在天地萬物生命的運動變化之中，離開了生命，就沒有中國美學(xué)所說的美易傳認(rèn)為產(chǎn)生與長與萬物是天與地即前與坤最偉大的特性功能。天地萬物生生不息的運動變化成長叫做義棄詞說天地之大德曰

人類的一切都取于自然，歸于萬物萬物心懷感恩，方能吸收萬物的能量被爭執(zhí)，我的能量與萬物心懷感恩，常言感恩之情會與宇宙中美好的一面建立鏈接，美好的一面向你撲來。除新生池杯新生，敬畏心懷，感恩外文，還因做到人心合一與萬物能量合一

你可理解為一個規(guī)律，也可理解為同為一即道運化而成，所美所悟，神奇臭腐截止道于萬物兩種狀態(tài)美神奇未到惡臭，腐偽萬物，美惡臭腐，神奇互化，即是道的狀態(tài)與萬物狀態(tài)互化，通天下遺棄萬物為道物所化

放牧之所乘重而成，事業(yè)過約成洋戶費第六章神野者妙彎舞二位演者葉公彎舞折磨，幾乎美腦彎物折磨，幾乎風(fēng)造萬物短墨含糊火月萬物轉(zhuǎn)夢，圓呼者熱，萬物轉(zhuǎn)夢。如乎水中萬物十萬物短，默盛呼奔或水火相待，人風(fēng)不相配，生轉(zhuǎn)風(fēng)氣

想象力的炎黃子孫在千年晚上的人戰(zhàn)之中實現(xiàn)了自己的美，好用土匪鏡官員萬物這類世界上第一個讓上天的人，他用獅子，雞豬，火箭放在椅子上，你就好像為何從周圍兩個大分鐘的萬物人稱萬物，認(rèn)為第一段的萬物，你說萬物找了精神骨，額子做的炎紅子孫

六氣所主萬物變化的正?，F(xiàn)象為厥陰之氣的到來，為風(fēng)之所懼，象征草木萌芽，少陰之氣的到來，為火之所懼，象征萬物繁榮秀美，太陰之氣的到來，為雨之所懼，象征萬物充實豐滿少陽之氣的到來，為熱之所懼，象征萬物，生長茂盛

你與通熬預(yù)留聽一下與宇宙類似，宇宙內(nèi)視來幾分類似來幾分美食，幾方類似鐵方內(nèi)飾來宇宙，那是難與這種你是生在天地后心在天地前，現(xiàn)在切幾千生在萬物中，身在萬物中，興在萬物上

正因為有不爭的美德，所以沒有過失，不犯錯誤，立萬物而不爭，上善若水，水利萬物而不爭處，眾人之所惡，故積于道上。善最好的善若水像水一樣，水居于低處，具有柔和臨近，滋潤萬物而不與萬物相爭的特性，善于處于眾人所厭惡的地方

心中若能充滿的度過每一天人生，其經(jīng)營便能博營。近日，慈悲萬物，關(guān)愛萬物，使萬物變得更加的美好。這是便是流淌在宇宙中的意志質(zhì)疑，只顧自己的利益的內(nèi)心之心是往前對立的

宇宙中存在著一種意志心中若能充滿愛的度過，每一天人生及經(jīng)營便能波云見日，心中若能充滿愛的過度，過每一天，人生即經(jīng)營，便能撥云見日，慈悲萬物，關(guān)愛萬物，使萬物變得更加美好，這便是流淌在宇宙中的意志

今天偉大要讀的是以京瓷哲學(xué)的第二招的第一小節(jié)的第二部分，心中若充滿愛，都度過一每一天，人生即經(jīng)營，便能撥云見日，慈悲萬物，關(guān)愛萬物，使萬物變得更加美好，這便是流淌在宇宙中的意志

陰陽變化產(chǎn)生人及萬物，論述了萬物形態(tài)的不同，根據(jù)人及動物，生活環(huán)境以及飲食的不同，論述了他們不同的習(xí)性，贊美天地之美，萬物之心，最后得出王者洞壁已到，敬必勝利，一奉天地之性，而不害其所主

我與青山思想意志，我借行知行合一，心中若能充滿愛，得度過每一天人生及驚人，人生及經(jīng)營便能撥云見日，慈悲萬物，關(guān)愛萬物，使萬物變得更加美好，這便是流淌在宇宙中的意志

若心隨著萬物所動，那么世間萬物都是飄搖不定的，若心中只有定數(shù)，則萬物如何變化，都不會影響到自己的命運，永遠掌握著自己的手中苦樂，悲歡不外如是多為自己造福，人生也當(dāng)更加美好

也對我提出了這種形而上學(xué)的唯心主義的觀點，表示了認(rèn)同心中若能充滿愛的度過，每一天人生及經(jīng)營變能波影盡熱，持杯萬物，關(guān)愛萬物，使萬物變得更加美好，這便是流淌在宇宙中的意志