為活著而戰(zhàn)

工作課題是不能只依靠工作來解決的，況且只是突出重視工作課題也有些不妥。這樣想的話，與其說人是為了工作而活，不如說是為了活著而工作，此時的活著是在人際關(guān)系中活著幸福的

生命的精彩與輝煌，不但肉體而在精神，有的人活著，他已經(jīng)死了，活著的是肉體生命，死亡的是精神生命，沒有了精神生命活著，這是行尸走肉活著，不知道為啥活學(xué)習(xí)，不知道為啥學(xué)

好正當(dāng)理由根據(jù)走一下，我軟著戰(zhàn)爭里面的螞蟻也有活著的理由。正當(dāng)理由摸軟件兒，他很多時候發(fā)生保證，確保證擔(dān)保戰(zhàn)爭里面的螞蟻，我們要為什么我沒有正當(dāng)理活，那我也保證我們在活著

每一次淚水都有一次醒物，每一次的磨難都有生命的財富，每一次傷痛都是成長的支柱，每一次打擊都是堅強的后盾，活著必定要經(jīng)歷一些挫折，而我們依然堅強戰(zhàn)勝，每一次挫折，只要我們還活著，就值得慶幸

為什么活著循環(huán)系統(tǒng)是為了運輸氧和營養(yǎng)給全身各細胞，同時把各細胞產(chǎn)生的廢物運阻主要運到腎臟排掉，是為了活著而長的彌勒系統(tǒng)，排泄人體的代謝廢物，也是為了活著呼吸系統(tǒng)

張三相訴之后，他死了沒有李四，他沒有相訴他還活著。二戰(zhàn)法院要全面審查。二戰(zhàn)法院既要審查上述已經(jīng)死亡的被告人張三的裁判也要審查沒有上訴，還活著的被告人李四的裁判。而他扮演全面審查之后，認為張三他已經(jīng)死了，他確實無拘之人，或者現(xiàn)有證據(jù)不能證明張三有罪，那都是缺一審判，張三無罪

故事的結(jié)尾只剩下老富貴和一頭老牛，他們倆相依為命，艱難而平淡的活著表現(xiàn)了一個又一個死亡的過程，掀起了一波又一波苦難的浪潮，卻只為了表現(xiàn)一種人生態(tài)度，活著很難，可正是因為難才有意義，沒有比活著更艱難的事，也沒有比活著更美好的事了

是時時刻刻忍受饑餓，孤獨折磨的活著，時時刻刻忍受至親死亡的痛苦地活著，時時刻刻處于惶恐之中，等待著，不知道什么時候會到來的死亡的活著是即使戰(zhàn)爭已經(jīng)過去，恐懼的噩夢仍然會縈繞一生的

是時時刻刻忍受饑餓，孤獨折磨的活著，時時刻刻忍受至親死亡的痛苦地活著，時時刻刻處于惶恐之中，等待著，不知道什么時候會到來的死亡的活著是即使戰(zhàn)爭已經(jīng)過去，恐懼的噩夢仍然會縈繞一生的

是時時刻刻忍受饑餓，孤獨折磨的活著，時時刻刻忍受至親死亡的痛苦地活著，時時刻刻處于惶恐之中，等待著，不知道什么時候會到來的死亡的活著是即使戰(zhàn)爭已經(jīng)過去，恐懼的噩夢仍然會縈繞一生的

離我接環(huán)人活在人生世，是為了活著而活著，還是為了自己而活著平衡。平滑人的人生有兩種，第一種是靜候命運的安排，進退隨波貴賤，足貴賤，足留就像棋，盤子上的棋，將自己的命運全權(quán)交給了戶籍，交給交互了起手

老師們，如果我們的一生都處在道德境界當(dāng)中，你會發(fā)現(xiàn)你活得太累，你會發(fā)現(xiàn)你不是為自己活著，你是為了生活活著，為學(xué)生的家長活著，為社會活著為領(lǐng)導(dǎo)活著為校長活著沒勁兒，沒意思，你的超越，你的繼續(xù)提升自己的境界

老子認為，與其重視榮辱，與同生命身體不如重視，身體和生命超過榮辱，簡單地活著，為活著而活著，一個超越了個人榮辱，重視天下，如同重視自己身體，愛護人民，如同愛護自己一樣的人，才可以當(dāng)天下之重任

蘇州的戰(zhàn)國時期是為楚國的屬地，那里生活著很多楚國的舊部，作為楚國大將的后代，項羽魚就在蘇州地區(qū)避難，而且楚國的舊部在當(dāng)時蘇州地區(qū)還是很有勢力，他們多數(shù)都生活在城里

作戰(zhàn)要每天發(fā)現(xiàn)每天接待自己的思想和行為，其中精神只是自我，是不是自私自利，有沒有被切的就是將東陽的心鎮(zhèn)定下來，真正的發(fā)現(xiàn)有出幾個活著，就要感謝滴水之恩，博像寶活著就已經(jīng)幸福