天上的黃河

黃河是中華民，母親和他遠(yuǎn)遠(yuǎn)流程，古不惜唐代詩(shī)仙李白觀其是動(dòng)其情，不禁寫(xiě)下西月蒸融合狀災(zāi)黃河如絲天上來(lái)黃河外萬(wàn)里處山洞盤(pán)窩古轉(zhuǎn)情地雷，黃河之水，天上來(lái)奔騰到海不復(fù)回等諸多驚風(fēng)雨地的名句

黃河快發(fā)源的那個(gè)西北端的那個(gè)地方，去看的時(shí)候感覺(jué)到黃河是往上邊再走的，由近極遠(yuǎn)去眺望，整個(gè)的黃河是遠(yuǎn)上白云間，好像黃河是在一直接上去往，要接到天上去，要跟白云接在一起

黃河長(zhǎng)江均不見(jiàn)黃河之水，天上來(lái)奔流到海不復(fù)回，均豈干孤帆遠(yuǎn)影逼空盡，唯見(jiàn)長(zhǎng)江天際流黃河和長(zhǎng)江是中華民族的母親河滋養(yǎng)大地，并與生命塑造精神，百者不老，成就文明遠(yuǎn)遠(yuǎn)流長(zhǎng)

徘徊在澎湖岸邊，風(fēng)箏的思念向著天上的月亮苦苦攀巖，睜開(kāi)淚眼婆唆的雙眼，我看到了月亮里的故鄉(xiāng)，月亮里的黃河在月亮里的天涯，你可以留下不肯天上的月亮在水里的月亮在天上思抬頭看天上

徘徊在澎湖岸邊，風(fēng)箏的思念向著天上的月亮苦苦攀巖，睜開(kāi)淚眼婆唆的雙眼，我看到了月亮里的故鄉(xiāng)，月亮里的黃河在月亮里的天涯，你可以留下不肯天上的月亮在水里的月亮在天上思抬頭看天上

以我們今天所掌握的地理知識(shí)而言，塔里木河顯然是不可能成為黃河源頭的，但對(duì)于古人來(lái)說(shuō)，讓他們?cè)谇嗖馗咴先ふ尹S河，真正的源頭，的確有點(diǎn)勉為其難。李白才會(huì)說(shuō)黃河之水天上來(lái)

涼州詞是一種曲調(diào)的名稱，黃河遠(yuǎn)上白云間寫(xiě)，洶涌澎湃的黃河水奔涌到青天之上，像一條絲帶一樣飛上了云端，和李白的黃河是水天上來(lái)相比王之渙的這句詩(shī)由下向上寫(xiě)，展現(xiàn)了邊塞之上，黃河的淵遠(yuǎn)流長(zhǎng)和廣闊悠遠(yuǎn)

黃河頌李白云均不見(jiàn)黃河之水，天上來(lái)奔流到海，不復(fù)回，題記磅礴的氣勢(shì)，澎湃的激流，一路斜攘著泥沙，憧憬歷史的塵埃昌流不息，濁流婉轉(zhuǎn)，咆哮前行，俯沖而下，濺起奪斗。黃浪俯瞰黃河，以所向披靡，排山倒海之勢(shì)，牽起萬(wàn)丈狂瀾，結(jié)成九曲連環(huán)

漢文化是春秋戰(zhàn)國(guó)以來(lái)多元文化的綜合到漢代稱了一條黃河之水。天上來(lái)的丈官洪流在中國(guó)大地散步開(kāi)來(lái)，從黃河流域流向長(zhǎng)江流域和珠江流域，并且向國(guó)外擴(kuò)大。南方到越南東方到朝鮮和日本西天取經(jīng)佛教從西天凈土傳來(lái)

我讀陳子昂的前不見(jiàn)古人，后不見(jiàn)來(lái)者讀李煜的落花流水春去也。天上人間。我似乎聽(tīng)見(jiàn)安能崔梅折腰勢(shì)權(quán)貴，使我不得開(kāi)心言的李白在高隱君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái)奔流到海不復(fù)回，那吞吐日月的博大四意，層層巨浪，撞擊著我年輕的心

本篇無(wú)論是傲暗不羈，縱久狂歌的抒情形象，還是雷霆萬(wàn)金狂飆凸起的抒情氣勢(shì)，都極富盛唐氣象。這是將進(jìn)酒的一個(gè)簡(jiǎn)單的賞析，下面把一部分注釋一起分享一下開(kāi)頭，這兩句均不見(jiàn)長(zhǎng)江之水，天上來(lái)均不見(jiàn)黃河之水，天上來(lái)奔流到海不復(fù)回

讀一讀李白的黃河之水，天上來(lái)讀一讀蜀道之難，難于上千天讀一讀杜甫的會(huì)當(dāng)靈覺(jué)鼎一覽眾山小讀，一讀所向，讀一讀杜甫的會(huì)當(dāng)靈覺(jué)底，一覽眾山行讀，一讀所向，無(wú)空貨讀一讀白居易的野火燒不盡春風(fēng)

上菜睡覺(jué)苦不早，華亭鶴立聚口聞上菜，蒼蠅合足到均不見(jiàn)無(wú)中。莊漢稱達(dá)生秋風(fēng)，呼吁江東行起了生全一杯酒，何須深厚千載名八十五將敬酒，李白均不見(jiàn)黃河之水，天上埋奔流大海

正如黃河之水天上來(lái)加尼沙而俱下，無(wú)法制止歷來(lái)治水的辦法，一是疏導(dǎo)，一是賭房大學(xué)所說(shuō)治心的方法，第一步便是支持所謂紙的方法，就如治水一樣，姑且打了一道低房，先用置之來(lái)置心一處

講到這里，只好用偷巧的辦法來(lái)說(shuō)明我們心理意識(shí)的思潮，連帶情緒的波動(dòng)，正如黃河之水天上來(lái)加泥沙而俱下，無(wú)法制止歷來(lái)治水的辦法，一是疏導(dǎo)，一是賭房大學(xué)所說(shuō)治心的方法，第一步便是知止