說中國

我們的落腳點(diǎn)始終是推動(dòng)中國話語的構(gòu)建，推動(dòng)中國話語走向社會(huì)，走向世界，用中國的話語把中國的事情說清楚，把事業(yè)的事情說清楚，中國治國理政的一個(gè)重要特點(diǎn)是先要把政道搞清楚

出版現(xiàn)象而且成為聚義的社會(huì)熱點(diǎn)，譬如葛兆光的中國三部曲宅資，中國河北，中國歷史，中國的內(nèi)于外，許卓云的說，中國一個(gè)不斷變化的復(fù)雜共同體，黃新濤的重塑，中華等等，這些有關(guān)中國華夏，中華天下的論籍

還有說為世界貢獻(xiàn)的還有中國力量向中國方案智慧和主張前面加的一個(gè)關(guān)鍵詞，他沒有說一個(gè)動(dòng)詞，他都是說將這些東西讀懂，那么我們說的話可以為世界貢獻(xiàn)中國方案，中國智慧和中國力量

日本亞洲文化獎(jiǎng)中國人民大學(xué)教授趙旭東曾評(píng)價(jià)說，費(fèi)孝通先生的鄉(xiāng)土中國吸引的不僅僅是社會(huì)學(xué)人類學(xué)家們對(duì)于中國鄉(xiāng)村的理解，它的影響范圍可以說包括了整個(gè)中國的社會(huì)科學(xué)界

有人將世紀(jì)老人董卓軍行為中國的辣拉和中國的杏子說他是中國的辣拉，是說他的人格覺悟，能毅然擺脫藍(lán)泉色彩濃厚的家庭說他是中國的信子，說他雖然出身青樓，卻能赤手空拳開辟一片事業(yè)的天地，人格素質(zhì)是主宰人命運(yùn)

這位教授所說依然只在說中國比不上西方，他不懂中國社會(huì)同西方社會(huì)不同，中國的戲劇本不在中國文學(xué)里占高的地位，但已有此造詣，而他不懂欣賞，曾根據(jù)外國情形來批評(píng)中國，只可說他對(duì)中國是無知了

我覺得說就是說我?guī)胰ソo你，我一定要想中國，我反正晚不起來的中國大家服務(wù)機(jī)也真實(shí)，我也是一個(gè)重要的一個(gè)參照。信金報(bào)了一個(gè)對(duì)小朋友，不要說半提到中國，你就必須要提到中國的優(yōu)點(diǎn)的區(qū)塊點(diǎn)

一點(diǎn)都不折損趙氏孤兒的魅力，因?yàn)槌苏f，他被伏爾泰加持了一下，說改成了中國孤兒流傳到海外之外，他還有一個(gè)就是被我們中國的美學(xué)界，認(rèn)為這是中國真正的徹頭徹尾的大悲劇

中國明察制中國茶文化經(jīng)典中國茶葉大詞典中國茶文化大詞典中國古代茶葉全書圖說中國茶文化等茶文化藝術(shù)品目也是琳瑯滿目，如各種構(gòu)思和巧合，造型巧妙的紫砂壺藝術(shù)品以茶為主題的書畫藝術(shù)品，還有茶文化內(nèi)容的篆刻，雕塑，紡織品等

正因?yàn)楸泵赖貐^(qū)學(xué)者在中國古典戲曲研究中始終滲透與張揚(yáng)濃厚的中國趣味，所以他們的研究寫出成果足以推進(jìn)整體的中國古典戲曲研究。也就是說，能跟中國的研究，中國本土的研究形成一種互補(bǔ)

家長是中國教育的不能承受之重，與朋友聊天偶然躺起中國教育最大的問題是什么，結(jié)果幾個(gè)朋友竟然不約而同地說，中國教育最大的問題是家長問題，防火，防盜防家長乃是中國教育的不能承受之重

亮出中國觀點(diǎn)，表明中國立場用中國理論解釋中國實(shí)踐，用中國實(shí)踐豐富中國理論，從我國改革開放的最新實(shí)踐中，挖掘新材料，發(fā)現(xiàn)新問題，提出新觀點(diǎn)，構(gòu)建新理論，增強(qiáng)中國情，中國理念、中國道路的解釋力和說服力

黃豆中國是黃豆的原產(chǎn)帝國，但是到目前為止，已經(jīng)在中國生產(chǎn)的黃豆沒有本土，黃豆所有的沒有生產(chǎn)的全部，就是說種子不是說本土沒生產(chǎn)，是說種子不是本團(tuán)，就是原來中國原產(chǎn)的黃豆沒有了

說明他的家在中國，他雖然出生在外國，但他的管理機(jī)構(gòu)，他的家在中國，什么叫居民企業(yè)，我們總結(jié)出兩條出生在中國，或者家在中國沒有出生在中國，或者家在中國就叫居民企業(yè)

有企業(yè)家問中國阿米巴經(jīng)營如何與企業(yè)文化，中國企業(yè)文化融合，許多人都提出類似的問題，阿米巴經(jīng)營是否適合中國企業(yè)，阿米巴經(jīng)營到了中國有沒有水土不符的問題，或者說阿米巴經(jīng)營到了中國以后要做些什么變通