釋迦牟尼佛
更新時(shí)間:2023-06-07 03:20為您推薦釋迦牟尼佛免費(fèi)在線收聽(tīng)下載的內(nèi)容,其中《《論修行》33》中講到:“朝嘴打架,一天到晚的煩惱和瑣事當(dāng)中,真修行就是在曲折而坎坷的生活中,卻怎么克服如何從痛苦而煩惱的心情中走出來(lái),如何掙脫各種痛苦而煩惱的捆綁修佛,也不在釋迦牟尼佛...”
朝嘴打架,一天到晚的煩惱和瑣事當(dāng)中,真修行就是在曲折而坎坷的生活中,卻怎么克服如何從痛苦而煩惱的心情中走出來(lái),如何掙脫各種痛苦而煩惱的捆綁修佛,也不在釋迦牟尼佛的極樂(lè)世界里
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《論修行》33
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我們平時(shí)所講的皈依三寶,是指皈依佛,皈依法,皈依僧歸佛是將本詩(shī),釋迦牟尼佛以及與釋迦牟尼佛一樣正德無(wú)上正覺(jué)正等,覺(jué)得十方三世祝福,如阿彌陀,佛藥師佛等,作為自己修行路上的唯一導(dǎo)師
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第二部 佛門(mén) 入佛門(mén)(1)
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當(dāng)知識(shí)人持見(jiàn)釋迦牟尼儒從佛口文詞經(jīng)典,當(dāng)知識(shí)人供養(yǎng)釋迦牟尼佛當(dāng)之世人佛占善債,當(dāng)知識(shí)人為釋迦牟尼手膜起頭,當(dāng)知世人為釋迦牟尼佛遺之所,還是強(qiáng)調(diào)讀懂了法華丁的人,就是見(jiàn)到了釋迦牟尼國(guó)
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覺(jué)悟本心-頓證菩提
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第五間石家蒙尼佛的僧團(tuán)及朱弟子一釋迦牟尼佛的樸實(shí)度化姻緣,釋迦牟尼佛出世成道,與度畫(huà)眾生,能夠形成一個(gè)偉大的度化事業(yè),建立一個(gè)影響久遠(yuǎn)的宗教,是與當(dāng)時(shí)印度的各種姻緣背景以及佛陀自身的智慧,功德分不開(kāi)的
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第五節(jié)-釋迦牟尼佛的僧團(tuán)及諸弟子-1
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做佛事有以菩提樹(shù)做佛事,譬如釋迦牟尼佛在菩提樹(shù)下悟道,那樹(shù)本來(lái)不叫菩提樹(shù),因?yàn)榉鹪跇?shù)下悟道而叫做菩提樹(shù),由以佛衣服,臥具而做佛事,有以佛的衣服和臥具做佛事的經(jīng)典上記載佛在世時(shí)有個(gè)弟子
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No.296 什么能作佛事(上)
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經(jīng)常實(shí)地修行,正如釋迦牟尼佛也曾經(jīng)親口說(shuō)吾為汝說(shuō)解脫之方,便當(dāng)之解脫,依賴于自己,喪失為弟子。獎(jiǎng)金說(shuō)法就是教導(dǎo)弟子如何文法修法如何,氣惡從善,如何身體力行作為弟子
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圓滿前行(1)
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今天播出釋迦牟尼佛傳第二十一章,成就無(wú)上正覺(jué)的佛陀降服惡魔以后的太子意愿更加堅(jiān)固,心中更加平靜,深入在三昧的禪定境界中,已經(jīng)到達(dá)無(wú)念無(wú)響的領(lǐng)域。可以說(shuō),光天化日的覺(jué)悟世界就將陷在眼前
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【釋迦牟尼佛傳】23成就無(wú)上正覺(jué)的佛陀.mp3
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6.6萬(wàn)
正當(dāng)釋迦牟尼佛敘述經(jīng)過(guò)的時(shí)候,花多盛開(kāi)差,賭中無(wú)垢威,嚴(yán)功德王如來(lái)發(fā)作震顫眾眷屬接問(wèn)緣,由污垢威嚴(yán),公德王如來(lái)達(dá)到此乃梭婆世界至釋迦牟尼佛正宣說(shuō)過(guò)去發(fā)現(xiàn)經(jīng)過(guò)所致
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白蓮花論 027 二 發(fā)愿品16.勸請(qǐng)諸佛初發(fā)心1
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與南朝的江南一樣,當(dāng)時(shí)的成都同樣是一個(gè)寺廟,樓宇臨次致比的古都,以萬(wàn)佛寺為代表的成都南朝造像阿育王像釋迦牟尼佛,無(wú)量受佛,觀音,天王,歷史記樂(lè)等經(jīng)歷千年歲月幸運(yùn)的保存至今
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從成都步入“南朝四百八十寺”
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15.2萬(wàn)
另外,人在教訓(xùn)信任里面告訴我們要舍掉外道的法,這就是釋迦牟尼佛所說(shuō)的釋迦牟尼口怎么說(shuō)我青鸞就怎么興奮,又怎么去做,怎么去實(shí)踐青睞圣人是徹底實(shí)踐釋迦牟尼佛所說(shuō)的叫法所說(shuō)的教義,佛則所說(shuō)的去貫徹去實(shí)踐
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故宮
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18.9萬(wàn)
知識(shí)學(xué)問(wèn)多了,或者佛學(xué)學(xué)多了修行永遠(yuǎn)不會(huì)成功,因?yàn)樗皇莻€(gè)法器,杯子里已經(jīng)裝滿了。對(duì)于別人講的話,釋迦牟尼佛講的話,祖師講的話,他自認(rèn)為是在客觀的批評(píng)這個(gè)有道理
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空杯心和慈悲心是修行必須具備的最重要條件
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前幾節(jié)課,我們通過(guò)慧能大師政務(wù)的過(guò)程以及他教育學(xué)生過(guò)程中一些智慧,大概對(duì)中國(guó)的禪宗有一點(diǎn)了解。那么中國(guó)的禪宗和釋迦牟尼佛在印度傳法相比有什么特點(diǎn),我給大家做一點(diǎn)介紹
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21-15 禪宗丨臨濟(jì)義玄求法,黃檗禪師為何三次棒喝
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1.0萬(wàn)
二業(yè)報(bào)輪回說(shuō)釋迦牟尼佛還把十二姻緣和輪回葉利的思想統(tǒng)一聯(lián)系起來(lái),提出業(yè)報(bào)輪回學(xué)說(shuō)來(lái)說(shuō)明眾生的不同命運(yùn)是加摩尼佛時(shí)代在印度的思想界中有輪回說(shuō)與反輪回說(shuō)兩種尖銳對(duì)立的學(xué)說(shuō)
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19.第四章 第二節(jié) 二 集諦 二)業(yè)報(bào)輪回說(shuō) 三)無(wú)神論和有神論
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釋迦牟尼佛土層縮,你的人生既是你心境的反應(yīng),企業(yè)家?guī)松@個(gè)道上上積累的修行及磨練的心靈,決定了企業(yè)的發(fā)展空間,愛(ài)單層及和諧之心要在人生中在工作中取得出色的成果
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心中若能充滿愛(ài)
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圓滿報(bào)身佛是盧舍那佛世家佛是化身佛,千百億化身釋迦牟尼佛色即是空空如何識(shí)色,從普賢行愿開(kāi)始進(jìn)入密教的修行體系,這在般若經(jīng)典里面,在我們所現(xiàn)在學(xué)習(xí)的心經(jīng)秘密已經(jīng)敘述得非常清楚
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地球佛教史37.不修不得,是一件很公平的事情
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