世界無限大

巴洛克最有趣的條件也是維系思想與無限的堅(jiān)實(shí)性，條件就是無限小是無限大的唯一表達(dá)世界只因被表達(dá)于單子中才存在。而哲區(qū)作為操作功能，就意味這個(gè)標(biāo)答在巴洛克所代表的問題里，無限大的世界

從外部看，恒星的坍縮越來越慢，最后在世界表面處凍結(jié)。而在恒星的角度來看，噴縮并沒有停止，恒星會(huì)一直收縮下去，最終穿過史瓦西半徑的世界，形成一個(gè)引力密度無限大的基點(diǎn)

看這個(gè)世界，你不知不覺就發(fā)現(xiàn)，好像有一個(gè)力量把你從有限的意識(shí)拉進(jìn)去，但是拉到哪里你也不知道是不是無限大，是不是永恒，你也不會(huì)去管他，好像就是有個(gè)力量要把它吞掉，把你拉進(jìn)去

比如對于南宮里的朱祁鎮(zhèn)來說，紫禁城就是一座求勞打開門，世界立刻變得無限大，從一座宮殿抵達(dá)另一座宮殿，要穿越無窮無盡的宮門，尤其對于明仁宗朱高熾來說，無異于一種繁重的勞動(dòng)

如果用佛教的修行方法來體驗(yàn)我們內(nèi)在的世界，也就是說，進(jìn)入產(chǎn)會(huì)的經(jīng)驗(yàn)后就能夠發(fā)現(xiàn)不只是外在與無限大的宇宙，我們內(nèi)心世界遠(yuǎn)比那外在的宇宙更大，而外在的宇宙既然是無限大內(nèi)心，世界更可以大于無限修行的方法會(huì)讓我們體驗(yàn)到內(nèi)在事件是無限的，深廣遠(yuǎn)大，實(shí)際上是超越于五進(jìn)的

比如對于南溝里的朱祁鎮(zhèn)來說，紫禁城就是一座求老打開門，世界立刻變得無限大，從一座宮殿抵達(dá)另一座宮殿，要穿越無情無盡的宮門，尤其對于明仁增朱高熾洪熙來說，無異于一種繁重的勞動(dòng)

宇宙大約起源于一百四十八億，年前是由一個(gè)密度無限大體積無限小的起點(diǎn)出發(fā)，發(fā)生了一場不可思議的爆炸并演化，成為了今天的世界大爆炸，合成了氫元素害元素和少量的鋰元素，而更重的元素都在恒星的內(nèi)部產(chǎn)生

無論我們是否記得，我們其實(shí)都有過自己無法解釋的生命體驗(yàn)，特別是當(dāng)我們臨近還小的時(shí)候，那一刻，你可能會(huì)覺得自己忽然變得無限大感覺整個(gè)世界都是在你身體之內(nèi)，或者你能看到聽到別人看不到的聽不到的東西

的可能如果只顧眼前利益，是培養(yǎng)不出優(yōu)孩子的，要考慮到孩子的未來將要面臨的世界什么樣子的，最終還是要把焦點(diǎn)從孩子身上放到自修煉自己的內(nèi)在自己好了，孩子自然就會(huì)好，因?yàn)檫@是媽媽心靈的回好，媽媽應(yīng)該是無限大的到新家望族

其寫作目的如果不是為了說服我們，也起碼是為了說服廣大讀者歸根結(jié)底還是為了統(tǒng)一認(rèn)識(shí)引用恩格斯關(guān)于能量守恒的說法，反對熱計(jì)說引用錢學(xué)森關(guān)于孤立系的商只能增加的說法，證明宇宙或世界作為無限大的開放系統(tǒng)，不可能增商，都是為了這個(gè)目的

這個(gè)聲音能夠遙控的聲音，才可以無限大安利的日產(chǎn)品，日用品產(chǎn)品，安利的，高品質(zhì)的產(chǎn)品，安利的產(chǎn)品，最大的優(yōu)勢是自己生產(chǎn)的產(chǎn)品的品質(zhì)，能控制產(chǎn)品的價(jià)格，能控制產(chǎn)品才有未來

在見道者的高瞻遠(yuǎn)矚中，我可以縮到無限小，也可以放到無限大，在把我放到無限大時(shí)，他們見出人性的尊嚴(yán)，再把我縮小到無限小時(shí)，他們見出人性在自己小我身上所實(shí)現(xiàn)的非常渺小

你說這個(gè)生意的建立模型就是它的支出是趨于領(lǐng)帶，它支出是趨于零的，它的收入可以無限大，就他的收入跟語無限，單別管你做多大的生意，你做一百萬，你是零，你的收入一百萬，你是零一千萬還是零

輿論的時(shí)間就概括起來，就是疑論存在于時(shí)間，它始于關(guān)注，終于關(guān)注時(shí)間是關(guān)注了分母這個(gè)分母不能為零，也不能無限大時(shí)間是輿論創(chuàng)傷的醫(yī)生，他至于絕大部分輿論危機(jī)時(shí)間也是輿論的殺手

是通過我們的相對二元對立的腦分別聰明等，他才把一個(gè)無限大永恒的狀態(tài)做到一個(gè)小點(diǎn)，一個(gè)局部。從這個(gè)局部，我們到一個(gè)身體的觀念，一個(gè)身心一個(gè)小我的觀念，而透過這個(gè)小我，我們?nèi)〉妹?/p>