失心控欲

像是車夫，必須控制住江繩和馬匹一樣，如果讓心意指揮感官，就會向車夫信馬由江不加控制一樣，結(jié)果生活會失去方向，混亂不堪，沒有控制住心意和感官的人，其實(shí)像是被私欲隨意支配的奴隸

因此，如果家長認(rèn)為孩子的不服從是一種失控，不是孩子出了問題是父母有了心病，要戰(zhàn)勝控制欲，就必須克服由想象帶來的焦慮與失控，學(xué)會轉(zhuǎn)移注意力，學(xué)會相信孩子三不斷成長與修行

海波能控制食欲的減肥心理操，不少伙伴在減肥時常常會發(fā)現(xiàn)在適當(dāng)節(jié)食或者改變食譜時，能堅(jiān)持的時間總是不長，最后往往因?yàn)橐种撇蛔∽约旱氖秤拐麄€減肥計(jì)劃失敗，這也就導(dǎo)致了很多人選擇減肥藥來一支食欲

在這個思考過程中，預(yù)設(shè)一個理性的程序，在對于擺脫欲望而言，極為有效，控制住欲望，也就抑制了失心利他之心就會抬頭先人后己的利他心，是一切德行中最美好，最高尚的品格

任臣之不士氣君者韓非行進(jìn)失控，不覺七進(jìn)。嬴政之暴祝極生的變佳怡，說話是有機(jī)更先其言辭迫切而神態(tài)激烈，甘非宅大，為宗室之臣，與陛下同根同組，心脈相連，欲國之安，棄家之貴，純貢其榮

狹義潛意識層次中聚藏的七情六欲，會以各種魔杖的形式來干擾，修煉者停留于這一步，或者心猿意馬不得入境，很可能因完全失控而成精神病，氣功修煉要求理性的關(guān)照排除這些魔杖

五代是一個禮崩樂壞的時代，孔子所倡導(dǎo)的樂感文化早已淪為巴有五余亭的荒靡，言亂失控的欲望裹挾著人性，向著道德的最低點(diǎn)沖刺。美女們豐裕的物資無法掩蓋，還記載內(nèi)心的空寂

對待事物的時候，能夠有意識地控制自己的情感情緒，好惡欲望，并且摒棄厲害計(jì)算和患得患失之心，以純?nèi)坏睦硇詠砻鎸κ挛?，就可以稱為專主一個天理，從而我們的內(nèi)心就有了一個強(qiáng)大的主宰

是對自己情緒的失控和對自己欲望的無休止放?？v天下人不是把握不了財(cái)產(chǎn)，而是把握不了自己格局。一書中曾說過，在這個市場，能在銀石退場的人，才是真正的家，能夠控制自己的欲望

次次干之書人病心血又欲群相二火思天失守感而三虛欲火不及黑，失鬼犯止令人暴亡，可賜守少陰之所過，復(fù)賜新書人匹病又欲太陰思天失守感而三虛又欲吐不濟(jì)，輕失詭邪，犯之于人，令人暴亡，可賜足陽明之所獲

英國倫敦大學(xué)的研究人員發(fā)現(xiàn)，父母對孩子的控制欲過強(qiáng)，容易對孩子造成長久的心理傷害，令他們長大以后，幸福指數(shù)較低，依賴性較強(qiáng)，這種負(fù)面影響甚至相當(dāng)于失去父母的孩子

心理反應(yīng)也就建筑消失，但是也有少數(shù)人情況會變得嚴(yán)重而發(fā)展成心理障礙，表現(xiàn)為情緒抑郁，言語減少，連續(xù)失眠，食欲上失，消極厭世，興趣消失，有的則表現(xiàn)為喜怒無常，激動失去自我控制能力

更不是有的人說的蒼天不功名，幸運(yùn)人生沒有眷顧，而是因?yàn)樗麄儾荒芸刂坪米约旱男模缘梅艅恿烁黝惽閭H，總會按照性欲不幸的差異就取決于你的內(nèi)心平衡的心理狀態(tài)下，你能戰(zhàn)勝挫折，失之刻刻，感覺到自己就是幸福的

可以這么說，當(dāng)一個人對待事物的時候，能夠有意識地控制自己的情感情緒，好惡欲望，并且摒棄厲害計(jì)算和患得患失之心，以純?nèi)坏睦硇詠砻鎸κ挛?，就可以稱為專主一個天理，從而我們的內(nèi)心就有了一個強(qiáng)大的主宰

可以這么說，當(dāng)一個人對待事物的時候，能夠有意識地控制自己的情感情緒，好惡欲望，并且摒棄厲害計(jì)算和患得患失之心，以純?nèi)坏睦硇詠砻鎸κ挛铮涂梢苑Q為專主一個天理，從而我們的內(nèi)心就有了一個強(qiáng)大的主宰