身體說

后面要說饑渴的時(shí)候身體虛弱，那你沒有身體的時(shí)候，你也不會(huì)有饑渴，你身體也不會(huì)也沒有，也不會(huì)有身體虛弱。這種情況頭暈眼花，你沒有身體，你也不會(huì)脫昏眼花，也不會(huì)心神不理

身體的傷害對他們來說沒有敏感的這種痛苦的感受，身體的傷害不容易讓他們有切膚止痛，身體受了傷害，他們好像過一會(huì)兒才能夠感覺到身體受了傷害，而且有時(shí)候好像沒有那么敏感的疼痛

近幾十年，身體也淪為一個(gè)悲俗的存在，然而仿佛身體只是一個(gè)吃喝拉撒睡的一個(gè)所在，而忘記了一個(gè)事實(shí)，身體是靈魂的居所，更準(zhǔn)確地說是你的身體是你的靈魂的居所比，忘記了這個(gè)事實(shí)

問答時(shí)間我是孫麗青今天的問題是如何補(bǔ)充身體的蛋白質(zhì)，那么這位朋友說他做了檢查身體的蛋白質(zhì)含量低，需要多補(bǔ)充些蛋白質(zhì)，問要怎樣補(bǔ)充身體的蛋白質(zhì)，身體補(bǔ)充蛋白質(zhì)的確是有學(xué)問的

完成生命的運(yùn)行以精其神為外，在表現(xiàn)就身體的思維來說，西方哲學(xué)認(rèn)為，思維和身體是分離的，思維和身體二元相對，而中國哲學(xué)則之注重身心合一，身體與他物不間斷的交感中體會(huì)身體的存在與作用

如果說你的身體是一個(gè)不信任的身體，是一個(gè)不知道怎么創(chuàng)造的，親密的身體就來練習(xí)就來學(xué)，那你的伴侶跟你的孩子是最值得你投資這種正向的親密感的一個(gè)對象，不要只去想說怎么解決你的負(fù)向

身體是個(gè)愛的自己，說身體幫助我們黑，就把到場說你反映我們的情緒和自然狀態(tài)，通過身體我們學(xué)習(xí)愛生，請取代的舉手，我的思想歡迎云滿，我是健康，我是勇氣，我是智慧，我是光明，我是喜悅

第四屆對身體來說毫無意義，身體也不像我們的心智，會(huì)被言語蒙蔽，身體是真相的守護(hù)者，因?yàn)樗池?fù)著我們一輩子的經(jīng)歷，并負(fù)責(zé)讓我們能和我們的真相生活在一起，透過病癥身體，迫使我們讓真相也能進(jìn)入意識(shí)之中

這不是借由說服自己，你不是你的身體，而是借由注意力的轉(zhuǎn)移，把注意力從對身體的外在形象以及你對自己身體的想法，美麗，丑陋，強(qiáng)壯，衰弱，太胖，太瘦等轉(zhuǎn)移到對身體內(nèi)在生命力的感覺

譬如身體問題，最初就是胡塞爾薩特在解決他人問題的過程中而特別提出來的。而語言無論是在?？履抢镞€是舊眉落旁地來說，身體與語言一定是密不可分的，使身體再表現(xiàn)，使身體再說話，不存在無言語的啞巴身體

由于保持著健康的身體，一直以來都沒怎么特別的在意自己的身體，但是最近開始在意起來了。身體與心雖然在語言上有所區(qū)別，但原本是無法區(qū)分的，隨著年齡的增長，與其說是心控制身體，不如說身體控制新的程度更大

這不是借由說服自己，你不是你的身體，而是借由注意力的轉(zhuǎn)移，把注意力從對身體的外在形象以及你對自己身體的想法，美麗，丑陋，強(qiáng)壯，衰弱，太胖，太瘦等轉(zhuǎn)移到對身體內(nèi)在生命力的感覺

是告訴你說銀河牙代名，它是告訴你說你身體的氣和血，你身體所需要的正氣都有誰來提供，就是你身體當(dāng)中的氣血。你的身體要想強(qiáng)壯，你在身體咬瞎什么棒棒的，你必須得考證你的正氣，誰給的人家的源頭，你如果你來脾胃慌

愛生活手說愛自己手術(shù)，過愛身體，用心體會(huì)身體的語言，讓心與身體鏈接美好的感覺。常常由今每天幾乎缺肉的心實(shí)時(shí)互換，每個(gè)凝視細(xì)胞，用生命的喜悅和熱情打開身體的每一個(gè)脈論

有些身體覺受可能會(huì)伴隨著念頭和情緒，你練習(xí)身體掃描時(shí)，大量的身體感受和內(nèi)在的感受可以濃縮成三個(gè)基本的感受，愉悅不愉悅的征信身體是一個(gè)動(dòng)態(tài)的，有機(jī)體不停的改變，因此每次身體掃描都不會(huì)一樣的。那你繼續(xù)練習(xí)的話會(huì)發(fā)現(xiàn)瑪莎格萊姆的觀察真是盛名，身體說出了話語所說不出的身體，有他自己的智慧