佛魔入道

佛子羅侯羅童真入道，愛開玩笑戲弄人，有時(shí)怕別人打攪佛，故意之走。來訪者佛著王舍成竹林加蘭多元平淡入城起時(shí)飯后順路去溫泉林中看兒子。羅侯羅遙見佛來，便上前接過衣缽，鋪好作句為佛擠水洗足佛教，羅侯羅不可細(xì)笑忘言

無所行，視為乘法行菩提達(dá)摩略變大，乘入道四刑官中赴達(dá)摩大師悲頌梁武帝蕭衍能結(jié)山頂做寶日，終有驚人披屢賀形同大地體如空心有流離色如雪匪魔匪營橫敬，明披云卷，霧心且徹

我住持問道，我想你會(huì)需要些食物帶來一些干飯入道，卻說什么也不需要上次的干糧，還剩著住，持一看干量果真還在入道的腰間，揣著就這樣入道和住持約定好后事的事情后，便讓住持回去了

如果沒有學(xué)會(huì)下班，而讓頭腦上班，也即長期處于公臺(tái)之中，就是所謂的走火入魔頭腦還沒學(xué)會(huì)下班，真我沒學(xué)會(huì)上班，則還未入道陽的力量與陰的力量能夠自如地輪流上，下班就是圣人

咱非入道正路，如今四者有游科有游，共有游傳，奉一般做到大官，畢竟非入世，正入君子會(huì)有也先佛到其處與儒者略同，但有了上一節(jié)，移了下一節(jié)，終不是圣人之權(quán)難，其上一節(jié)童子不可無也

張衍勝佛詩人善守佛，善意佛，廣彰言佛金華光佛寶蓋趙空自在亡佛須空寶華光佛流離張延王佛譜現(xiàn)設(shè)身光佛不動(dòng)之光，佛降佛諸魔王佛柴光明佛知會(huì)勝佛彌勒先光佛世經(jīng)光佛善記月陰苗真知王佛

然非入道政務(wù)，如今試著有游客，有游貢，有游傳，奉一般做到大官，畢竟非入世正路，君子不有也先佛到極處與儒者略同，但有了上一節(jié)，移了下一節(jié)，終不似圣人之權(quán)，燃起上一節(jié)，同者不可污也

需要先從四個(gè)可以真正下手處說起四個(gè)至為真實(shí)的入道法門，抱冤行苦藥，承受修行似魔力，其難處就在于要忍受，而很多人是忍不了的，往往潛藏截止或半途而廢，永遠(yuǎn)具備不了一份實(shí)在的功夫

在我和我所擁有的上面產(chǎn)生執(zhí)著，竟然產(chǎn)生種種苦惱。佛陀針對(duì)參與我見以及散了五種煩惱而教導(dǎo)對(duì)峙的方法，這是能使吳總過失停止于新的官法，以及聲文稱人在最初入道時(shí)所修的五種官法

發(fā)心的當(dāng)下就能激發(fā)無懈潛能。省業(yè)大師的卻發(fā)菩提新聞?wù)f常聞入道要門發(fā)心為首，修行及物歷月居先新發(fā)則佛道堪稱閱歷，則眾生可度，佛法重于世界，而世界成就的秘訣是獨(dú)當(dāng)一面

歸屬趙輝原本具足了自己找出真我借假修真，借勢修人，修心是一個(gè)過程，入道一直如此，道心不變，此生大事可成，也感恩，你能夠再次聆聽，當(dāng)然你能夠有所收獲，有所提煉入道之法，改你和我

心心拒絕，見真心都是這個(gè)心心的好幾個(gè)堆起來真心明澈，通三界外道邪魔不敢親由。昨天晚上起用觀音法門，現(xiàn)在隨時(shí)這里是南普陀還是體會(huì)，他老人家所告訴我們的，他的方法經(jīng)驗(yàn)從因生而入道

回向禁虛空變法界，所有眾生解脫煩惱，共成佛道囊膜消災(zāi)延壽藥師佛藍(lán)魔隨心滿怨，要識(shí)佛男模消災(zāi)延壽藥師佛男模隨心滿怨，要識(shí)佛囊膜消災(zāi)延壽藥師佛男模隨心滿怨，要失佛避惑的三個(gè)要領(lǐng)

至乎未盡，則是道家之復(fù)興道家之學(xué)理，自此而得其沖沖鳳枝，發(fā)揚(yáng)往壁，乞康向秀國相其玄，也是與此時(shí)而又印度佛教之傳入道家學(xué)禮之弘揚(yáng)，正是氣節(jié)佛教之最佳橋梁亦因此而拿場中國文化

迄今為中將之職去做郭沫手的明時(shí)入道，在京師東山再起的夢(mèng)想雖然未能實(shí)現(xiàn)，然而清盛實(shí)現(xiàn)了他的背景之夢(mèng)，以自己的做官經(jīng)歷為橋梁，展現(xiàn)出明時(shí)入道和光源式的人生明時(shí)入道，不過是有效地利用了財(cái)富和地利，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地超出了到處搜購博載品的假設(shè)