自然幻想

魯濱遜漂流記節(jié)選記載記錄魯濱遜漂流的故事慷慨五堅，持一到二自然段流落荒島三到五自然段建筑定居建房定居六到七自然段幻想倍兒幻想種植八到九自然段，舊星期五第十三段回到英國分為兩部分，一是慷慨物件是二是節(jié)選慷慨，更改時間順序采用

他說，人越是疏遠(yuǎn)自然，人的自然直觀就越是主觀，也即是越以及越是超自然的和反自然，那他就越是害怕自然，或者至少是害怕使他的幻想和他的自己感到惱恨的，屬自然的事物和過程

然而，幻想終究是幻想，希望越大，失望越大，無效策略的好處之二就是暫時省力，使用無效策略完全跟著潛意識走就好了，不用去思考，不用去行動，不用去動腦，熟悉又簡單，輕松又自然

回到家來，每當(dāng)夜深人靜的時候，我就把幻想放出去，到種種奇幻的世界里去翱翔，想到許多荒唐的事情，給自己磨描種種金色的幻影，這幻想會自然而然的把我?guī)У搅昵暗牟ㄌm車上

我們一定要把這些觀點灌輸給男人，讓男人知道他打擊我們的做法，注定會是無用功，只要男人意識到了這一點之后，他的幻想肯定就破滅了，幻想破滅了他，自然也就不會再打壓我們了

不拘束的子由的幻想代表著那種低吊布，張揚(yáng)的幻想，代表著那種無窮無盡的幻想，代表著哪種寧靜悠遠(yuǎn)的幻想，難受幻想自由的幻想，藍(lán)色的幻想，美麗的幻想，藍(lán)色的幻想，無窮的幻想，藍(lán)色的幻想，藍(lán)色賜予我們一雙自由的翅膀，載著我們越飛越高

他永嘆的使太陽初入無窮，而人的生命有限，于是幻想騎上六龍成仙。上天李白的這首你作一反其意，認(rèn)為日出日落，四時變化都是自然規(guī)律的表現(xiàn)，而人是不能違背和超脫自然規(guī)律的

在與自然獨處時，我們也在與上帝交流為開化的野地的雄偉特征，會導(dǎo)致幻想膨脹以及一種更為高貴尊嚴(yán)的思想，升華自然的崇高，用敬畏，捕獲人心，用靈魂的擴(kuò)大和升華來陶醉人心

真正的自由你看是認(rèn)識規(guī)律怎么樣，利用規(guī)律看恩格斯的話，恩格斯說自由不在于幻想，擺脫自然規(guī)律而獨立，那是不可能的，而在于人事這些規(guī)律并能有計劃的是自然規(guī)律為一定的目的

幻想如同放大鏡，透過放大鏡去看事物，即便是一只小螞蟻，也會產(chǎn)生看到大象的幻覺?；孟胧钦勰ト诵闹堑膼耗Вl被幻想控制了心智，誰就會喪失理智幻想，讓我們透過虛幻的紗布

雖然幻想能夠完整的進(jìn)入寫夢內(nèi)容，在另一個階段上也可以只用它成分之一，或以關(guān)系遙遠(yuǎn)的暗示在夢中表現(xiàn)，這中間也存在過度情況，存在于夢念中的幻想將怎樣變化，自然也取決于它如何滿足稽查作用和朝向凝縮作用的要求

從性的幻想王國喚醒自我性幻想，之所以那么吸引我們，是因為我們總可以從榮光閃耀的幻想對象身上映照出一個更加理想化的自我。而唯有從性幻想的王國里喚醒自我，真實的自我，才能浮出冰山，與自己相遇，一探索性幻想，增強(qiáng)自我意識

神話作為民間文學(xué)的一種形式，是遠(yuǎn)古時代的人民所創(chuàng)造的，反映自然界，人與自然的關(guān)系，以及社會形態(tài)的具有高度，幻想性的故事。神話的產(chǎn)生和原始人類為了自身生存而進(jìn)行的同大自然的斗爭結(jié)合在一起

多耳朵說幼兒有許多幻想，變成爸爸或媽媽滑火車時，幻想自己是火車玩飛機(jī)時，幻想自己是飛機(jī)，從窗戶跳下去，幻想自己能飛行，幻想成了小孩兒的主宰和國王而告別這些幻想非常重要

沒有安全，感毀了張柏芝的婚姻經(jīng)營，感情其實是一種能力，他需要安全感做基礎(chǔ)，安全感高的人自然懂得經(jīng)營感情，而安全感低的人自然就傾向于逃避問題，并幻想正確的人，一個晚上和三位朋友聚會