善者無疆天地寬

段曰志在昆原萬物賜生，乃順成天，昆厚載物，德河無疆，韓紅光大，平霧咸亨，平馬地類，閑地?zé)o疆，柔順力真，君子幽行分明十道后順聊長西南德鵬萊雨類型都被散棚，乃洲有慶，安貞至極，應(yīng)地?zé)o疆，相約金石寬君子以后的災(zāi)物

故至成無習(xí)，不習(xí)折酒，就則爭者悠遠(yuǎn)則薄厚則高明薄厚，在物高明，富物悠久，常物薄厚，配地高明，配天悠久，無疆如恥者，不限而張浮動(dòng)而變，無為而成天地之道，可一言而盡也

古詩臭之儀顧之誠構(gòu)之寵無息不惜持久久者爭者優(yōu)遠(yuǎn)，折磨后薄厚之高明薄厚，債務(wù)也高明，富裕悠久，成為保護(hù)佩迪高命陪天悠久無疆如恥者，不限而張不動(dòng)而變，無為而成天地之道可一言而盡

其為圣人乎坤卦第二坤下坤上坤元亨利匹馬之爭，君子有憂亡鮮米厚德主力西南德峰東北上鵬安貞吉團(tuán)圓自在昆原萬物之聲，乃順成天，昆厚債務(wù)德河無疆。韓紅歡大品物賢亨匹馬地內(nèi)行帝無疆柔順利真君子憂行仙迷失道后順德長西南德鵬乃與類型東北上鵬乃中有慶安政自己印第無疆相約第四寬君子以后的債務(wù)

悠久寵物也薄荷配地高明配天悠久無疆，如此的不屑而張不動(dòng)而變，無為而成。天地之道可一言而盡也。其為物不貳，則其生物不在天地之道，國有后也。高也明也有，也就也經(jīng)乎天時(shí)造造之多

坤卦第二坤下坤上坤元亨利辟馬之爭，君子有幽往先彌厚德主地西南德鵬東北喪鵬安貞吉嘆曰治災(zāi)坤元萬物滋生，乃順承天寬厚載物，德河無疆。韓紅光大品物賢亨信馬地類行帝無疆，柔順利真君子幽行先迷失到厚順德長西安德鵬乃語類型，東北喪棚

王浩災(zāi)物高明，服物優(yōu)遠(yuǎn)，常物國號配地高明，配天悠久，無疆如恥者，不信而張不動(dòng)而滅，無為而長，親必知道，可一言安靜，其為無不活而擇其生物，不測天地之道，我也厚也高也低

寬掛第二寬下寬上婚元亨利聘馬之爭，君子有幽往鮮明厚德主力西南德鵬，東北上鵬安貞集判約志在昆源萬物之聲，乃順成天，昆厚在霧，后得無疆得和無江韓紅光大品物咸亨聘馬地類行帝吳江柔順力真，君子幽行先民

萬物之死，萬物之聲，乃順成天，寬厚債務(wù)，德河無疆，韓紅光大，品物賢亨匹馬地內(nèi)行地?zé)o疆柔順，力爭君子憂行鮮明思道后順得長西南得蓬來與類型東北上鵬乃中有慶，暗證自己印立五江，相約第四坤君子以后的債務(wù)初六女雙

包括這方面，國貨實(shí)際在物業(yè)高能屬于富貴悠久，屬于寵物業(yè)文化費(fèi)配地，高明配庭悠久無疆，如此的不限而降不斷而變，無為從天地之道可以應(yīng)該盡也盡文物博二，則其生物不在天地之道，博野后也高雅明耀眼

寬卦利二寬下寬上寬元，亨利聘馬之爭，君子有憂，往鮮米厚德主力西南德盆東北上盆安貞集治災(zāi)坤源萬物滋生，乃順成天坤后載物，德河無疆，韓恐光大，品悟賢亨聘馬地內(nèi)行帝吳江柔順力爭君子憂行先迷是他后順德，長西南德，乃于類型東北巷盆，乃中有氣安貞之急，應(yīng)地五江

天地誰能長天長地，久天地誰能長能長，切久者既不自能，故能長者以及不自找，控制的是以生產(chǎn)后期的而生價(jià)。外期的生存非以其無，私煙功能成績思維第八章善若水，第八章上善若水水，善利萬物而不正處處的質(zhì)子物，故居道居善地新戰(zhàn)愿與善者言善信證善治善能動(dòng)善時(shí)非不正故無憂

嘍晚上好，我是馬芝，今天我要分享的文章，主題是不爭長短是非遠(yuǎn)，單看名利天地寬，曾經(jīng)看到過，賺了一首達(dá)油詩不爭長短是飛遠(yuǎn)，單看名利天地寬，勸君莫凡煩惱是日子越過越新歡

有這么一首詩，心中有愛天地寬，我們的愛像學(xué)育一樣無恨的像老酒一樣耶，心中有愛天地寬，我們的情像白楊樹一樣高深入語，像一律合一樣婉眼，綿免不斷，心中有愛天地夸心中的愛

榮民無疆，保民無疆，相約折上有地林，均只以教師無窮，永保民無間，親臨其境，叫志林不親臨，而是用其他辦法代替，叫知臨反服林芝叫敦林靈者，大背靈者，小臨走為剛被臨走為柔林，一開始剛出現(xiàn)