善忘

勢頭動脈反腎者刺進(jìn)去血后調(diào)足陰足厥陰絕頭痛，真真頭痛而痛謝。頭上五行行語先取手少音后取獨少音，絕頭痛亦善忘，暗之不得取頭面左右動脈后取足太陰絕頭痛向頭痛，腰脊為硬取

亦善忘，暗之不得取頭面左右動脈后取足太陰絕頭痛向先痛妖己為應(yīng)先取天助后取足太陽絕頭痛腎，而前后脈擁有熱泄，出起雪后取足少陽，針頭，痛腎，腦筋痛，足守韓志杰使不至頭痛，不可取于術(shù)者

上市曰少陰之上軍火組之，故先取守，而后取足張開之約神，論六氣和六經(jīng)而有手足之上，下上論六氣有標(biāo)，本之上下二說皆宜通曉絕頭，痛亦善忘，暗之不得，取頭面左右動脈后取足太陰

這種癡呆的話，它主要是以表情呆滯，呆傻愚笨，智能低下為主要表現(xiàn)，這和顛正還不一樣，還顛的還不一樣，健忘指的是記憶力減退，遇事善忘為主癥的一種病癥，它是讓它比磁帶要輕一點

善忘有蓄血，下焦是實食，可能是大便毒到可能是有蓄血，像抵擋湯證的話，一般是腹腔里面有淤血或者是子宮里面腫瘤有淤血在里面好，那如果是膀胱，因為有淤血毒，到了之后小便會不利

未經(jīng)表里原絡(luò)學(xué)主志歌未經(jīng)原絡(luò)，應(yīng)次病象，英古行足，夫堂狂妄，高歌棄衣，走物聞煙，火木陰經(jīng)心經(jīng)表里原絡(luò)學(xué)主志歌心經(jīng)原絡(luò)應(yīng)自病消渴備腹飲腰疼炫撲咳，吐下瀉氣，熱煩好，笑善忘驚小腸經(jīng)表里原絡(luò)穴主志歌

未經(jīng)原絡(luò)應(yīng)次病象，英古行足，夫堂狂妄，高歌棄衣，走物聞煙，火木陰經(jīng)心經(jīng)表里原絡(luò)學(xué)主志歌心經(jīng)原絡(luò)應(yīng)自病消渴備腹飲腰疼炫撲咳，吐下瀉氣，熱煩好，笑善忘驚。小腸經(jīng)表里原絡(luò)穴主志歌小腸圓絡(luò)應(yīng)似病

開胃后常卻驚賢安胎運就服賣老延年茯神既茯苓之一種，但茯神報松木之根而生之也，猶有固本之意，故善不心氣之恍惚，經(jīng)濟(jì)游志善忘，急于功用，與茯苓相同十二種立宗有補(bǔ)，九戰(zhàn)俱可用，也可均可乘，而又可著實為輕重之一，分無損益之可論

癡呆則是以神情呆滯，反應(yīng)遲鈍，動作笨拙為主要表現(xiàn)其不知前世或問世不知等表現(xiàn)與健忘善忘前世有根本區(qū)別癡呆，根本不知前世而健忘，則小其事而易忘且健忘，不伴有神智，障礙健忘可以是癡呆的早期表現(xiàn)，這時可不予鑒別

絕頭痛亦善忘，暗之不得，取頭面左右動脈后取足太陰角，頭痛向先痛，腰脊為硬，先取天柱后取足太陽厥頭痛腎，而前后脈涌有熱瀉，出其血后取足少陽針，頭痛腎，腦筋痛，手足寒治節(jié)死不治頭痛，不可取于術(shù)者，有所積墮，惡血在于內(nèi)

有了淤血血脈不利影響心神，就喜望內(nèi)經(jīng)上有這么一句話血病于下，氣病于上雪，雖然是淤積在下邊，但是他的氣可以病在上邊，可以使人善忘里有淤血，雖然是使硬大便反應(yīng)，一般來說適應(yīng)了，干燥了，大便就不容易排出來

故曰玄凡此者地締約何如而煩，其伯曰其氣，來時而強(qiáng)，只為太過，并在賣其氣來，不實而威，慈悲不齊，病在中締約春賣太過于不及，其病結(jié)合，如其伯曰太過，則令人善忘，呼呼玄帽而顛極其不及，則令人胸痛性被下載兩類去買締約善夏麥如鉤，何如耳，勾齊伯曰下麥者心也。南方火也，萬物之甚長也

忘懷及內(nèi)心恬淡，不依戀身外之物和名利，不追懷往日容寵不計較，過去恩怨，將心中所牽掛的事物一拋開，擺脫煩惱的忌憚與他人計較的心機(jī)心無雜念，養(yǎng)成純真的意念，懂得鬧鐘，取靜深庵平衡苦樂之道，不以物喜

有人說是欲與天公事比高的青春年華，也有人說是盡享天倫之樂，坐著搖椅慢慢聊的老年，似乎我們都在羨慕還未到來，或者已經(jīng)逝去的年齡，其實根本沒有最好的年齡，往事不可追，過去的日子不會重來

山望不代表健忘，一個人拿著柴刀到自家住院里看竹子，突然覺得肚子不舒服，就把柴刀放在地上坐下，休息了一會兒，他一抬頭看到竹子勤不禁不住自言自語，這里有許多竹子，家里正要木很可惜，沒有帶到了