肉身和靈體

江濤有銅錢捕到鄂林的肉身，恰恰能兼容兒子的魂魄，于是把江巖的魂魄打入到惡靈的肉身里面，每月月，碩天地陰氣最重視，卻用自己的肉身引來孤魂野鬼，再用陰陣吸魂填充到江洋體內(nèi)

作者武文祥演播我要聽第一章，第八節(jié)找到靈魂，我們?nèi)祟愂怯徐`魂的，我們的肉身是屬于人類，我們的靈魂卻不屬于人類，我們的靈魂只是附著的我們的肉身上來體驗(yàn)人生和生活的

必定由足夠的空間和最痛切的需求，我認(rèn)為促使不可見的神在肉身中變得可見，并與人交流的主要原因在于把紙之凡俗之愛的世人影像對神之肉身的靜健康之愛，而后漸漸引向靈性之愛

以伯克三的生命哲學(xué)薩特和梅洛龐蒂的現(xiàn)象學(xué)存在主義為代表的法國后期現(xiàn)代哲學(xué)開始消解意識哲學(xué)不同程度的疏遠(yuǎn)心理，通過強(qiáng)調(diào)心靈的肉身化和身體的靈性化而賦予身體與重要地位

在一次次的輪回轉(zhuǎn)世當(dāng)中，靈魂一次次的選擇回到一具肉身之中來，在物質(zhì)世界中去驚艷自己的本質(zhì)特性，并且在不斷的經(jīng)歷當(dāng)中，讓這具肉身也能夠在意識層面回憶起自己靈魂的本質(zhì)特性

如果是夭折，又往往能在人生選擇住看，我發(fā)現(xiàn)你不覺得這節(jié)奏真是人心根情，問的將要突換絕癥的肉身，要被摩殺的肉身要在災(zāi)難中和許多人一起抱死肉身，靈魂遠(yuǎn)入這些不幸并非是在錯(cuò)誤的時(shí)間創(chuàng)造錯(cuò)誤的地點(diǎn)。而一個(gè)心中不定的上癮，有對此制作網(wǎng)文，每個(gè)靈魂選擇在來世參與目前事件都是有目的的

如果將領(lǐng)口人存在的你再往前想一步想，你實(shí)際上你的肉身和你的生命體驗(yàn)有必然的東西就你死了，你人還是活著的那個(gè)活著的，只不過沒有肉身化人，真完全的，你想你的肉身都不需要你吃飯了，咱跟你現(xiàn)在可能不一樣

你是包含心智的意識，問你自己在心智活動之前，在肉身感覺之前，在情感升起之前，我是誰去這樣禪定去尋找者靈修的目的是要你在當(dāng)下的親身體驗(yàn)中體證那思維活動無法觸碰到的

心卻已經(jīng)處于天堂書圣妙樂之中，雖然你的肉身依舊受著凡夫紅塵因緣限制，可是內(nèi)心的覺受境界卻是神靈般的極樂純明，妙樂自由，如此的心靈覺受體驗(yàn)，一定可以取代你的心靈，凡夫生命境界的體驗(yàn)

現(xiàn)在這瞬間最高的概念之純粹創(chuàng)造，純粹選擇乃至產(chǎn)生救贖。靈魂的技能是指明其欲望以及強(qiáng)加其欲望。頭腦的機(jī)能是由選擇的余地中選擇，身體的機(jī)能是表現(xiàn)出那個(gè)選擇當(dāng)身心靈在和諧與統(tǒng)一中一同創(chuàng)造時(shí)，神成肉身

血火只是一張肉身存在肉身，一旦笑肉身存在，這是自然虛火，只是依仗。你只是依仗肉身存在熱身自然是自然是虛火，只是依仗肉身存在手聲，一旦消亡，須會也會掩滅那朵血液。在極致血液中，他應(yīng)該是王皇烏金血液吞烏金血液忽金血液吞噬了一朵極致血液后

承載裝載靈魂的器具，你的身體，肉身，它是可見的，靈魂是不可見的身體，他們之間的關(guān)系你已經(jīng)懂得了，非常密切的露身，跟靈魂的關(guān)系比你頭腦跟靈魂的關(guān)系來得更直接，甚至比你的情感那來得更直接

我們股東唐僧來著，何然戰(zhàn)闖皇權(quán)就練仙道，你有個(gè)小小的門派，這長生便是板門最小的弟子。今日修煉主體靈活魂魄離身，不想竟卷入皇權(quán)，此子肉身猶在，往大人能夠?qū)㈤L生魂魄歸還

與真我攜手，你有否驚訝于這兩個(gè)你肉身的你和靈魂的你，你是否想更加深入的了解這兩個(gè)你外在的你和內(nèi)在的你花開兩朵，各表一枝，內(nèi)在的你是花的，根是生命的源泉，是花的雞

你并非肉身，你只是擁有一個(gè)肉身，你并不是肉身，你是共高從大永紅錘子的精神，你的更高層的自我，有時(shí)被稱為內(nèi)我內(nèi)在本源或者靈魂，甚至上季你更是一個(gè)偉大的多維靈魂起來到這個(gè)地球上，企業(yè)實(shí)實(shí)在在的經(jīng)歷，物質(zhì)上的你與非物質(zhì)的，你的區(qū)別就是非物質(zhì)的，你能夠無限的去接觸到源頭能量生命之大，兩股基本能量