秋著布衣

布衣平民古代沒有官職的人都穿麻布衣服，稱布衣免官吐險(xiǎn)，摘下帽子，光著腳圖裸露險(xiǎn)赤腳槍撞碰是這里指有膽識有才能的人。專注之次王了也會心惜悅，專注刺殺王僚的時候，會心的尾巴掃過月亮，專注春秋時吳國人公子光后來的吳王河驢

毛蘭布衣褲腰間圍那個丁滿小銀片扣花蔥綠不圍裙，腳下穿雙魚南鄉(xiāng)下特色的繡花特孔鞋，油光光盤，鞭發(fā)盤在頭上，不僅唱歌十分在行，帶您初一合同，百萬哥哥順著一次打秋千木馬皮，做成三張來的秋千鐵兒

店后兩間房已經(jīng)是本安一個老和尚，自己住著一間便是牛布衣柱的客房牛布衣日間出去尋訪朋友，晚間點(diǎn)了一盞燈，銀鵝些什么詩詞之類，老和尚盡他孤蹤，時常微了茶送在他房里，陪著說話到一二更天，若遇清風(fēng)明月的時節(jié)

秋季七月，任子任命吏，部尚書長孫無忌為尚書右府業(yè)長孫無忌與太宗早年為布衣之交，加上皇后兄長的外戚身份，又有輔佐太宗即位的大公太宗將他視為心腹，對他的領(lǐng)域無人堪比

哥特人是日耳曼民族的一支，在羅馬這眼里，日耳曼民族是未開化的，蠻族文明民族與蠻族民族的插柄，不僅僅是前者身著布衣住石頭建造的房子，而后者披腳披毛，帶腳，豬木物那么單純就算穿上布衣，住進(jìn)了石灶的房子里

孟郊只是一界布衣，幾縷長安師，名隨不薄，卻在仕途上找不到北韓，愈具有逐照千秋的慧眼。識英才與草莽衛(wèi)振之時，他為孟郊言喻為孟郊解憂思意之中，分毫與勢力無設(shè)他們的友情，日記有迷身

吹流醫(yī)昧陰生鳥催崔奇哄然披一步，臨終則曙光薄糊，明霞社稷，清風(fēng)微散，海絮乍來見巖堤春草飛飛，明媚如知，遠(yuǎn)又朗潤出暮長江浩渺無牙藍(lán)光琴器舒展布衣大使齊決心無忌是暗有好書寶石艷棉石清體見此是上界真人讀春秋在人世上見天理讀周易在天理上見人世

陶干徑直推門進(jìn)去，房內(nèi)雜亂不堪，里邊兒擺著兩張床，右邊床上躺著一個大汗，穿一身打油補(bǔ)丁的賀布衣褲，滿臉橫肉，留著粗硬的短屈，另一張床上睡著一個寒聲大作的瘦長漢子

也許喜歡簡單的人不止我，一個熙熙攘攘的人，群里有很多活得自在的人，素顏布衣，粗茶淡飯，安安靜靜，享受著簡單生活帶來的清歡，簡單之后，心卻寬了，時光舊了，生活卻因簡單而清晰了

納稅羅丹走進(jìn)工作室時，羅丹隨手新開一塊紅布衣，住將近完美的雕像一具雛形，但如當(dāng)凝視著自己的竹屏仍不滿意。于是他并拿起工具刀不停地思索并修改著，全然忘記了還有客人在場

花金定精宜坐靜，唐時未成都，隱存推光遠(yuǎn)之崖江一五二一現(xiàn)行較常見姓氏今北京，天津之武，清河北之上邑，固安山東之平邑，內(nèi)蒙古之烏海，山西之太原，江西之金，西重龍人云南之蘆水，河口隴川等。地軍有分布漢族，壯族，布衣族，肅族皆由此姓鄭通治士卒略收在奇緣，布衣姓氏，詞鐵取姓

圍著一個花布六折屏風(fēng)，那陳永年大夫穿了一身白布衣服，坐在屏風(fēng)邊，圓圓的臉兒眼上嘴唇續(xù)著一小左板。胡子架著大胖眼鏡見了楊杏園進(jìn)來，只略微點(diǎn)了點(diǎn)頭，用手指著面前一張方凳讓人坐下

立刻派虛谷出使秦國去談判，聽說虛谷到了秦谷，范雎就化妝成窮人，穿著粗布衣服去賓館看虛谷虛無遺憾是范雎很是詫異，看談?wù)勜毟F的樣子，就產(chǎn)生了一點(diǎn)兒同情，便把一件長袍給了飯局

在這段的描寫中，作者似乎著力寫景，并沒有刻意描寫人物的動作，但是有桃花處必可孤九以及晾曬。在日日光下，藥木的紫花，布衣褲等句子分明，讓讀者感受到了人間生活的氣息

光頭鏡臉頭上系一條黑布袋，前額墜一朵紅絨球兒，青布衣衫，赤腳草鞋，手端一個紅漆的小板凳兒板凳，一頭定著一個鐵管兒上查一只安息箱，他們合著結(jié)拍兒依次早著每走十步，一齊回頭，把板凳放到地上，算是一半隨即轉(zhuǎn)身再走