平靜的波浪

剛才還是明鏡般平靜的湖面，頓時波浪翻卷風(fēng)越掛越大，波浪也是越卷越高。湖面上的木牌隨著波浪上下起伏，幾個離岸邊不遠(yuǎn)的木牌在迅速的向湖邊套攏，大雨嘩嘩而下，雨疾風(fēng)猛

水面沒有波浪，自然是很平靜的鏡面，沒有蒙塵，自然是明亮的心靈，根本無需刻意的清洗，只要去除心中的邪念，平靜明亮的心境自然會顯現(xiàn)生活中的樂趣，也根本不必刻意去追求，只要排除內(nèi)心的痛苦和煩惱

繼續(xù)往下走，行動模式的波浪位于平靜的存在模式的深水之上，存在模式是關(guān)乎你是誰的感知存在模式被既定為接受萬物的狀態(tài)以及萬物處于本真的意愿存在模式總是處于平靜，安寧接受的狀態(tài)之中

情緒與煩惱的波浪漸漸平靜，內(nèi)在的我才從外部世界的對勁中照見出了真實的自己，永遠(yuǎn)都在那里從未改變，只是因為眼睛無法向內(nèi)看到自己同時無法平息，湖面上的層層波浪才無法照見自己真實的模樣

始終如一的堅強(qiáng)也跟著土崩瓦解，原本平靜的深呼蕩漾起層層波浪，搏擊著新的彼岸，卷起了陣陣的痛楚，那一抹無法抹去的傷痛也跟著急劇的膨脹蔓延而累，卻得不知不覺間小雨琴的聲音隨著泛蕩起的層層波浪搏擊著新的彼岸的那一刻而墜落在新的湖面上

此外，波浪能還可以用于抽水供熱，海水淡化以及制清等波浪發(fā)電的原理，利用海面波浪的垂直運動水平運動和海浪中水的壓力變化產(chǎn)生的能量發(fā)電波浪能發(fā)電一般是利用波浪的推動力

只因阿賴耶同屬于爐來藏，才間接地說為爐來藏緣起生死流轉(zhuǎn)的直接聲音是阿賴耶，而如來藏，則是其平一因日非其身陰，這恰如吹皺一池春水水本是平靜，無皺紋，無波浪等不讓底

不斷進(jìn)行上述決或我的起滅練習(xí)，體會起滅的狀態(tài)變化，即通過波浪的起滅體會呆在波浪上，隨著波浪起滅的差別，慢慢從波浪上進(jìn)入波浪中，在波浪中通過順勢推住的方式強(qiáng)化波浪的興起

從微微的專注，平靜的神情做產(chǎn)生的感覺，妹妹也和自己一樣被情人的到來越小子大海撥掃洶涌，波浪蓬猛烈的向上涌月光照耀一下，不到生日大海時多么寬闊自由的前提又是多么明亮美好的景象

情感理論我們的給大家講，我們六套活力，模型，形態(tài)理論是我們的一個總套，最重要的和波浪理論是一樣，波浪理論就形態(tài)理論，就套套著波浪理論的一個波浪理論的研究套，形態(tài)理論的東西

對于離岸流來說，要注意那些比它兩邊兒的水都更加動蕩或平靜的細(xì)流，上面或許覆蓋有很多的泡沫，朝海流去的水流，又或者波浪形態(tài)總是受到干擾的某一道水流以及其他任何垂直于海岸的異常水流

還有一個要看一看波浪理論這個波浪理論，它的成熟肯定是在產(chǎn)論之前的，而且禪師在創(chuàng)立這個談?wù)撝?，他肯定是研究過，而且深入的研究過波浪理論的波浪理論，它的主流觀點，它是五段式結(jié)構(gòu)

今天說一個比較高端的問題，很多人發(fā)現(xiàn)波浪理論經(jīng)常是千人千浪，沒有一個標(biāo)準(zhǔn)就很迷惑，怎么去構(gòu)建自己的交易投資體系，波浪理論到底有沒有用，我先說一下波浪理論這個理論的根據(jù)是什么

人類個體在整個的生命聚流里只是一個波浪，這個波浪是繼承者過去無量數(shù)波浪而來。此后一旦生生不已，更身無量數(shù)的波浪，新浪之前并不是沒有生命早潛存于祖先的個體之中，新浪之后更不是喪失了生命，潛存于子孫的個體之內(nèi)

在河邊的大樹下，我們發(fā)現(xiàn)了幾只小船，我們陸續(xù)跳上一只船，一個朋友解開了繩，拿幾足干地不床緩緩的動了明天，想和中心一句河面很寬白么的水上沒有一點兒波浪船平靜地在水面移動，三只腳有規(guī)律的在水里劃，那聲音就像一支樂曲在一個地方河面變窄了