洪荒紂王子殷郊

也混個武成王什么的，還用怕燃燈道人正好兒殷郊也需要自己的嫡系部隊。殷郊和馬善溫良迅速結(jié)成了眼角兒，這份兒情誼跟陶淵結(jié)義也差不多了，別管殷郊誰還是單干，馬上和溫良都保定了殷郊，看上去像個串兒，但是血統(tǒng)純正著

胡建文書廣法天尊站立前面而炎月殷郊。今日你要受離除之惡，殷郊欠身，口稱詩書弟子。今日回朝歌老師為何足無去路文書廣法天尊院擬入羅網(wǎng)之中，速下馬可設(shè)你離除之苦，殷郊大怒，縱馬搖擊

武王打敗殷紂進軍商都還沒等下車，就把皇帝的后代封到祭把帝堯的后代封到柱，把帝舜的后代封到臣下車后，把夏后式的后代封到起義，把陰的后代封到宋正修王子比干的墳?zāi)?，把機子從獄中釋放出來，派他去查訪商榮，并恢復(fù)上榮的官職

是神仙來往處話說殷郊才看山丁險峻之處，只聽得林內(nèi)一聲裸響，見一人面如藍(lán)殿，發(fā)似朱砂騎紅沙馬，金甲紅袍三只，眼拎兩根狼牙棒，那么如飛奔上山來見殷郊三頭六臂也是三只眼大呼曰

可是燃燈道人偏偏不讓姜子牙干掉殷郊，他一臉憂澀的就說了，翻天映厲害，必先娶了玄都離地燕光旗西方取了青蓮寶色旗，如今只有玉須杏，黃芪，殷郊如何符得他必先去取了此其方可西齊眾位小將都覺得不可理解

不過，申公豹的言辭明顯有著強烈的個人情緒色彩，因交并未全信見殷郊懷疑申公報就提出了。如今商君太師張山就在西齊殷郊可以先去問問張山，看看有無姜子牙，用太極圖滅殺殷紅一世

一個直接的原因叫前途倒戈，就是周武王帶著聯(lián)軍去進攻殷紂王的時候，殷紂王也派出了應(yīng)急部隊，但是這些部隊到了前線全部調(diào)轉(zhuǎn)，槍頭變成了周武王的先鋒部隊，首先接觸周武王的部隊調(diào)轉(zhuǎn)槍頭

燕王后悔當(dāng)初沒有聽越見的話，現(xiàn)在越艦既然已經(jīng)到了趙國，于是就寫樂毅封信給越見說。當(dāng)初殷紂王的時候，妻子盡管所言不被聽用，但他卻仍是不顧殷紂王的發(fā)怒而繼續(xù)進諫布置

其二，對殷郊殷紅兩位大仙關(guān)注已久，原著里說了劍武門殺氣連綿，愁云卷潔。二縣早之旗，兩位金仙若真是偶爾路過朝歌，見到朝歌殺氣連綿，愁云卷潔，怎么可能就知道是殷嬌殷紅要被殺

山神獻(xiàn)出半身，告訴殷小王，這是辟之佛，已經(jīng)不是原來的王子。我是過去佛的弟子，諸佛都說對于辟之佛等四類圣者應(yīng)該興建塔墳，供養(yǎng)舍利，并教殷小王按照辟之佛的藏法為須菩提辦理了后世往事的殷向王，如今變成了太子悉達(dá)那段本身故事

伯父司馬師為景皇帝老爹司馬昭為文皇帝尊王太后，王元基女士為皇太后封叔祖司馬福當(dāng)安平，王叔父，司馬管當(dāng)平原王司馬亮當(dāng)扶風(fēng)王司馬紂，當(dāng)東莞王司馬俊當(dāng)汝殷王司馬勇當(dāng)兩網(wǎng)

侯祖侯紂侯祖，米妾米九戒米九文王曰資思如殷商，如刨削于中國臉，愿以為德，不明而德明而德實，無備無策，耳德不明以無賠無清有無賠無清文。王曰文王之滋滋乳陰傷天不免耳已久天不免耳

其后代繁衍若干，事后至中眼為地態(tài)物，欲其后世又有飛蓮有二子，其中一子為惡，來是殷紂王。西周興起，周五王殺紂王惡來也被殺，其地既勝，即為詔之祖，先惡來之后，即為秦之祖先

可是還是不明白該頭奔，誰最終才決定一心輔佐商湯姜太公呂尚三次投奔文王，三次投奔殷紂王，可是他還是不明白該頭奔隨，最終才決定一心輔佐。周文王這樣反復(fù)多次就知道了天命的規(guī)定

王曰古人有言，聘機無臣，聘機之臣為家知所，僅殷王紂為婦人，言事用自棄其先祖四四不達(dá)，閔棄其家國宜齊王父母弟不用，乃為四方之多醉撲逃侍崇侍長，侍信，事事彼暴虐于百姓，以兼詭于商國