末世無上皇朝

中和四年四月，唐朝官軍持續(xù)猛攻，皇朝軍隊(duì)大敗五月下大雨，平地水深三尺堡壘被沖潰的皇朝軍隊(duì)最終四處離散，大量黃巢軍隊(duì)士兵被殺，黃巢的手下紛紛投降唐朝，而剩余的部分又自相猜疑，相互殘殺，相互屠戮

皇朝滅亡后，秦中群的立場變得非常尷尬，雖然沒有面子再度回唐朝，但擁有武力的他雖以此為事啟出各地自立并而奉命討伐秦宗權(quán)的，正是皇朝的部下朱權(quán)重，這實(shí)在是一個非常諷刺的事兒

這也是高便，也是護(hù)送唐熙宗回鸞的十二個唐朝將領(lǐng)之一，在擊敗皇朝以后，曾經(jīng)高便得到過很多的榮譽(yù)，但是最終當(dāng)有人當(dāng)真的皇朝被平息了以后，突然有人揭發(fā)他在戰(zhàn)爭初期的不作為

停這朝廷是位王朝服務(wù)的朱家皇朝的朱元璋給他的皇朝啟的名號是大明大明這一朝代名號的決定，事前曾經(jīng)過考慮歷史上的朝代都有其特殊的意義，大體上可以分作四第一類，用出幾十的地名如情

黃巢是五代十國的開端，說人話就是舊貴族，在皇朝的時候依舊不可小覷。關(guān)隴貴族唐朝歷代皇帝想盡辦法都沒有辦法徹底搞定皇朝，在這個時候他也搞不定后面宋朝出現(xiàn)了一個相對不太貴族的趙匡胤統(tǒng)一國家

遺憾的只是他們實(shí)在生不逢時，作者痛心棘手地告訴人們，一個是以反鳥篇從末世來，一個是才字清明質(zhì)子高生于末世，韻偏蕭王熙鳳的精明強(qiáng)干，尤其是在奴役者和被奴役者，王夫人之類的庸人專制和美麗柔弱的大官員，世界之間的巧妙周旋，足以令人聯(lián)想到

多次科舉未能集體的唐皇朝對關(guān)鍵之勢知之甚相，其實(shí)也完全不能責(zé)怪劉允章被動員制洛陽擔(dān)任守備任務(wù)都是臨時著急的新兵，沒有受過什么訓(xùn)練的他們根本不是轉(zhuǎn)戰(zhàn)東南西北歷經(jīng)百戰(zhàn)的皇朝軍團(tuán)的敵手

在前去討伐宰相盧謝說賊寇都是貪婪成性不止?jié)M足的，即使賜予皇朝生結(jié)，也不一定能阻止他到處強(qiáng)略，不如立即征調(diào)諸道。軍隊(duì)聚首四周，任命汴州節(jié)度，使為都統(tǒng)率領(lǐng)軍隊(duì)阻擊皇朝賊軍黃巢向前進(jìn)軍，無法進(jìn)入關(guān)中

法門無量式院學(xué)佛道無上是遠(yuǎn)程，就是從最初發(fā)心就立下了，要舊度無邊眾生斷除，無盡煩惱，休學(xué)無量法門最后達(dá)到成就，無上佛道，成就佛的阿鬧多羅三藐三菩提，也就是佛的無上，正等正覺的目標(biāo)

不過這次來無上的買賣確實(shí)不小，上百艘的涼船就停在江對岸的碼頭上，加碼談成了馬上過降，一天之內(nèi)直抵無上南關(guān)河碼頭，蘇魯婉的全體將士無上一代的基民都將不再為范石擔(dān)憂了

都能聽懂沒有語言的障礙，疑根是安南尊者，在真心和攀遠(yuǎn)心之間，不知道怎么選擇武上道是如來所得之道，因無有初期上者叫五上道，也成為菩提與正覺無上正等，正覺無上菩提等次

請聽第二章格式第三節(jié)親詞表文無上黃祿大齋的發(fā)詞觀，說無上黃路大齋壇本壇今月某日奉為黃路齋主某人，從見無上黃路大齋所有敬拜卿辭一通，以對太上御賢宣讀氣。本壇用重峰一拳須至觀發(fā)者

一天，海臣心生一念他，想我已讓萬千無量眾生揭發(fā)，無上圓滿，成就佛果之菩提，心不知福倫王又是如何發(fā)心的，是人王發(fā)心還是天王發(fā)心，那些發(fā)愿得生門緣絕或無上，菩提之人的心形又如何，我發(fā)愿或無上圓滿福果并度化所有緣眾生國王所愿為何

于是威德自在菩薩非常歡喜，在座大眾靜默聆聽，善男子無上妙訣，遍珠十方出生如來與一切法同體平等于豬修行十五有二無上妙訣就是阿諾多羅三淼三菩提至高無上正等正覺在此不用泛音譯為無上妙訣

無上于且密和無上于且自在部而在笨叫中的無上乘，又以三種禪定來體現(xiàn)，其分別稱為那三種禪定阿赤，大圓滿和象雄耳傳秘訣。三步耳傳的別人，我不告訴第一步阿赤，它是有大他隱士共左這個人似的