鳥與樹

三星堆大銅樹以樹的曲干鳥，花兒和神樹之上，供人們想象的太陽向我們展示了一個通天的晉之林先生在生命之術(shù)中寫道原始氏族部落的通天與太陽崇拜鳥圖騰崇拜與生命之樹，生命之花，太陽花崇拜

兒女后到的鳥在林中與鳥互相合，意邊飛邊迷很快就找到了自己的清晰所促與熟悉的伙伴會和夕陽漸漸西沉。晚霞映紅的天空也映紅了次奎林的次桂林的四淮陵的靈樹，天靈樹靈樹天上的鳥越來越少，可是整個林子里的灰巾鳥還是不愿意過早的安眠，看有幾只落在枝頭，有幾只又馬上撲鈴鈴的飛起

樹溪海水下有胎生種龍宮樹，冬之上有卵生種金，赤鳥工樹，東海水下有卵，生種龍宮樹北有化生種金赤鳥宮樹背海水下有化生種龍宮堅持鳥工和龍工都極其偉力，經(jīng)文形容得很細(xì)致。又說卵種金赤鳥欲求取卵種龍石從距離閃述東芝下入大海

東邊廟里有貓西邊樹首有只鳥貓鳥天天鬧，不知是貓肉樹，上鳥還是鳥肉妙禮包板凳和扁擔(dān)板凳框扁擔(dān)長板扁擔(dān)沒有板凳框，板凳沒有扁擔(dān)長，扁擔(dān)綁在板凳上，板凳不讓扁擔(dān)綁在板凳上，扁擔(dān)偏要扁擔(dān)綁在板凳上

鳥和樹都被看出了彼此的孤獨，你要很想長居于此，并以自己溫暖的歌府為樹的孤獨，又怕樹嘲笑自己的丑陋猶豫鳥沒有開口輸入相依，要留鳥九夕，并以自己廣博的胸懷包容鳥之孤獨

在樹亞和果托下面，著有火輪在樹的一側(cè)有一條龍袁術(shù)而下龍身呈這個半鎖狀馬面頭見狀與赤。從造型看，青銅神樹應(yīng)該是代表東方的神木扶傷，表明他和傳說的扶桑樹及太娘太陽神鳥有一定的關(guān)系

我駱駝?wù){(diào)劑馬子，又免一個他駱駝風(fēng)里裝著啥，那句誰要作者，不然會損駝背，先后與駱駝跑進(jìn)羊群里，有意想高辮子坨，鴕鳥羅筆順樹橫著，樹樹橫撇，橫著點紫衣一捕鳥的網(wǎng)羅網(wǎng)

樹上還有三十只鳥，因為被打的是一只惡鳥，所以又來了二十一只鳥，表示信和樹上還有四十九只鳥，因為樹上云游舞隊外的鳥獵人打中的是一只雄鳥，使得一只最美麗歌聲最好聽的雌鳥成了寡婦，當(dāng)然就有四十只雄尿來追求它受傷

如大樓探經(jīng)說大海北有一棵名為距離閃的大樹，高達(dá)四千里，主干周長兩百八十里，職業(yè)分布兩千里，距離閃樹男樹枝上有水生種金赤鳥工樹南面的海水下有水生種龍宮，樹溪之上有胎生種金翅鳥工

這位亞語神長著蛇身人面，被二父及其陳子威一起殺死，有一種扶長樹，它上面有長著三棵腦袋的人，正在守候著廊竿樹開明壽棲息之地的南邊有樹鳥長著六只腦袋的蛟龍副蛇，常委員豹子和鳥質(zhì)術(shù)

于是，百靈鳥匆匆的來到大樹伯伯跟前，學(xué)著百靈鳥的樣子，學(xué)著啄木鳥的樣子在那里啄啄，啄了很久，自己的嘴巴都折了，破了，還是一條蟲子也沒出來，反而讓蟲子爬到了他的身上

山下是茂密的梧桐樹和橘樹，山南陽面盛產(chǎn)玉石山北陰面盛，產(chǎn)鐵依水從這座山發(fā)源向西流入黃河山中的野獸已坨最多，而禽鳥大多是玉鳥形狀與一般的老鼠相似，卻長著鳥樣的翅膀

重與應(yīng)用驚弓之鳥。經(jīng)過這一下，同學(xué)們個個如驚弓之鳥急急地從樹林里跑了出來。咱們現(xiàn)在就在講第二篇殃及池魚紅前宋城門下有一個滿是魚兒的十食堂，忽然有一天，城門失了火，一條魚兒對著大家加大量

比樹更長久，作者比樹敏媽媽說過人是活不過一棵樹的，我從小就決定種幾棵樹。等我死了以后，這些樹還活著替我曬太陽和給人陰涼，包括也養(yǎng)活幾條蟲子，讓鳥兒在累的時候填飽肚子

從樹的形態(tài)來看，四川三星堆出土的一號大型青銅神術(shù)共有九只與古語的描寫非常符合首都博物館藏的一件玉叢上陰線著出一鳥粒彈柱圖也與太陽樹的思想內(nèi)涵不謀而合，只見圣壇頂部