夢中的吟唱

另一位卻說，古代詩人吟唱過大地是華美的毯子神和歷代帝王在這一面用金線織就了花紋，另一面卻有另外的圖案人只能在夢中窺見大地是廣闊的書頁神和歷代英雄在這一面寫下史詩，另一面有另外的詩行人只能在夢中聽聞見國王凝神傾聽

走過古老而悠長的雨巷，來聽那如霧如沙的吟唱，那是誰手握橫笛居香滿衣是不是我等待了一千年的愛人，是不是我夢中千萬次的相遇，對你的思念早已鐫刻在我前世的夢里，才會到相思如煙的雨巷

浪跡于幾羅之粉，然而他付出的皆是一片真心，不過不是一些狼蝶黃蜂游戲，情感瀟瀟的暮雨之中，似又看見晏幾道那一縷青影，在落紅滿地的小徑上做山鬼吟唱姍姍鬼般吟唱的斷腸的吟唱

這引起了一些錯誤的聯(lián)想，認為詩人的和反叛者是投機人口。盧格盧和其他死的黑卡耶斯斯有一個共同的文體樣式及敘事和人物對話，用散文體特別吟唱的部分，用詩歌提嵌入散文文本中吟唱由行游歌手用自己用代選等

親人相似的一幕清末南設(shè)詩人柳亞子有題張倉水集詩曰北望中原剃淚多胡塵慘淡汗山河王風(fēng)會雨七齊夜啟讀先生振氣歌，由抗清的最后一面旗幟張煌言所吟唱的正氣歌與抗原的最紅的一面旗幟，文天祥所吟唱的正氣歌

孩子們得到詩歌吟唱的引導(dǎo)，不僅能引發(fā)他們的志趣，而且能夠再吟唱詩歌的過程中，消耗他們跳竄呼號的經(jīng)歷，在音律中宣泄他們心里的欲解，引導(dǎo)他們學(xué)習(xí)禮儀，不但能使他們禮儀威嚴(yán)，而且能在工作一的過程活動中

體驗回憶一連串的思想經(jīng)常在夢中以最近發(fā)生，但無關(guān)緊要的印象暗示表現(xiàn)。在夢中可以看出，在夢的解析中，顯夢的一部分總是重復(fù)做夢前一天的最近印象，這個注定要在夢中表現(xiàn)出來的部分

這個情況就像夢中的你，希望通過學(xué)習(xí)夢中的瑜伽來提高夢中的你的經(jīng)驗質(zhì)量一樣，這不是高級瑜伽的目的，高級瑜伽完全不關(guān)注，不改變經(jīng)驗或夢中的內(nèi)容，善惡好壞，舒服還是難受

經(jīng)常做一個夢，夢見自己的左側(cè)身體損傷殘缺不全，夢中出現(xiàn)的身體損傷雖然是在出生后，但卻在夢中是無形的。夢中出現(xiàn)的身體問題已出生前，身體左側(cè)代表媽媽右側(cè)，代表爸爸相一致他夢中的身體問題

第二，節(jié)夢的素材夢中記憶至少有一個不可辯駁的事實，構(gòu)成夢的內(nèi)容和所有成元素都來源于體驗，或者說他們在夢中反復(fù)上癮或被記起，原因在于人在睡夢中記憶觀能的運轉(zhuǎn)方式十分奇特，甚至詭異的不可琢磨

夢的來源有以下幾種，一個最近的重要精神事件，在夢中直接呈現(xiàn)二幾個最近的重要事件。在夢中結(jié)合，形成一個整體三一個或幾個最近的重要事件，以一個同時期發(fā)生的無關(guān)緊要的事件在夢中呈現(xiàn)四一個重要的主觀體驗

張作霖吃驚地說我的侍衛(wèi)怎么被人殺了，大家都說是曹操夢中做啥，曹操工作很自做命，令人厚葬了那名侍衛(wèi)。這下侍衛(wèi)們都相信初中在夢中會殺人的事情了，而楊興卻看你穿了曹操的軌跡，安葬蘇云大前營修探器中真香沒在夢中，而是你在夢中被殺

只要在夢中出現(xiàn)了這種口頭語言，他們不僅僅在夢中被想起，而是被說道聽到我們就應(yīng)該格外重視他，因為他之所以出現(xiàn)在夢中，必定是因為在真正清醒的生活中，夢者曾經(jīng)就說過這件事

為啥記憶的經(jīng)驗?zāi)敲辞逦?，是不是可以解釋為如果在夢?jīng)驗里面，雖然也有悶經(jīng)驗中的記憶，但是歸結(jié)于夢經(jīng)驗，就是說沒有夢中的桌子，沒有夢中的臺燈，也沒有夢中的記憶的連續(xù)性

是被潛意識編碼機制加工過而被偽裝了的內(nèi)容，這些內(nèi)容是不容易被夢者察覺和理解的。夢中的狗象征著超我夢中的老板，置換了爸爸夢中的陌生男人，同時凝縮了爸爸和老公的特征