夢與神話

弗洛伊德根據(jù)神話研究認為，神話是集體的夢神話，傳說中人物形象的創(chuàng)造和夢一樣，也是創(chuàng)作者無語是愿望尋求滿足讀的結果。在現(xiàn)實生活中得不到表達的愿望，只有在夢或什么話中找到表達的多不進觀音能發(fā)展到今天，必定是因為在他身上寄托著民眾的愿望。博士精神分析具有以下兩個節(jié)假設其一心與能性欲能量立比多吃人身上最重要的能力

詩人叫神話，人物作為抒情的對象，全部的思緒寄奪在年輕的身上，年輕的神的行蹤，與詩人內心的獨白交織在一起，一神一人神人交織是整篇詩歌充滿了神話般的夢，暗于迷離這種獨特的構思

像紅樓夢的開頭寫紅太尉，誤走妖魔說葉全傳開頭敘述大鵬與女士服的冤仇封神演義開頭講商紂王與女媧之間的瓜葛一樣，紅樓夢的開頭的兩個神話，試圖在開頭與正文之間尋求一種神人合一的結構框架

作為中國式文藝復興經典的紅樓夢，與西方文藝復興文學經典之間的對稱性，從文化和審美的宏觀視角著眼，此處置于紅樓夢的論述有幾個要點，又必要提醒讀者關注一者是紅樓夢與山海經神話的淵源

引領社會的發(fā)展，教育的起源口訣，神話起源，神話主席，生物起源，立馬能生，心理起源，心中美夢，勞動起源，米凱愛勞動口訣再來一遍神話朱熹立馬能生心中夢美米凱愛勞動口訣本能生利息夢，若愛模仿

有對宇宙人類歷史的天才把握，這個夢是可以破譯的，很平常又確有神秘神奇的奧妙破譯了，他也就知道人類一切神話故事的奧妙了，神話也可以把它看成是整個人類的一個巨大的夢

與摩羯座羊與緊密相連，阿塔加迪斯與飛魚實際上也是巴比倫神話中的風產女神，以植物之神塔木茲弗里吉亞神話中的風產女神西貝萊斯與農業(yè)之神阿蒂斯以及希臘神話中的愛與美之女神阿普洛蒂特與阿多尼斯根據(jù)巴比人玄話

我們要意識到心靈與意識非常不同而復雜的一面，而我們通過神話詩，潛意識夢境所去切近的恰恰是我們的心靈，而非我們簡單的意識才能夠達到更好的對自我的理解和得到這種高階的直觀征感

原初神話的嘗試產生了原父存在與死亡的悖論，透過符號學與結構的視角，本文旨在將原父的存在與死亡重新放置于語言結構之中，進而闡述原父神話與中國的天子誕生神話的同構性

洪水神話是世界性的神話故事，主要講述神如何在洪水之后創(chuàng)造世界大地，萬物及人類，它集合了創(chuàng)世與人類起源的母題，我們可以將洪水神話分為初創(chuàng)式洪水神話和再創(chuàng)式洪水神話這兩類神話尤其是第二類，在東南亞地區(qū)有著豐富的表現(xiàn)形式

在越南的眾多洪水神話中，只有開天辟地，屬于初創(chuàng)式洪水神話，天地江河，高山丘陵都是宇宙巨變厚的洪水激流沖刷形成的，老窩的洪水神話也十分豐富，像南瓜生人神話，大部分都與洪水有關，且大都屬于洪水在創(chuàng)世神話

這可以說在神話譜系里頭，如果神長得更像人，說明這個神話產生的相對較晚，同時也說明在神話產生時期，人對自身的自信力在提升，因為遠古神話或者早期神話當中，更多的是半人半壽，省長得更人跟人不一樣，往往是人與某種動物

希臘神話中還有很多神，包括半人半身，比如命運，三女神，美惠，三女神和命，孫九神等，至今仍以后人有很多星星用希臘神話里的眾神諸神的名字命名如最大的木行星夢星，北名為朱比特

希臘神話散建于很多作品保存希臘神話較多的作品有荷馬史詩神譜和希臘神劇希臘戲劇荷馬史詩神譜和希臘戲劇中世紀文學的特征有宗教色彩，象征色彩，夢幻色彩，神秘色彩和民間文學色彩

關于紅樓夢里寶玉和鳳姐中了魔法，以及后來又怎樣舊的這段寫得跟神話一樣，紅樓夢這個故事起源于一個神話，雖說全書百分之九十九以上的內容是現(xiàn)實主義，但畢竟它有個神話的成分，在表現(xiàn)人物方面和推進情節(jié)方面，用一些超現(xiàn)實的手法也無妨