一念終成海

一念無名，無始有終，是眾生輪回的緣由，斷盡一念無名就斷了輪回的種子，舍報(bào)后可以收取涅槃，故二乘必知佛即阿羅漢都已永斷一念無名，一切妄想煩惱，永不負(fù)起舍報(bào)，以后必定取證涅槃

連續(xù)的幾個(gè)七七是否能堅(jiān)持一念貫徹始終，甚至法會圓滿后，仍然能將自己全部身心投入于準(zhǔn)題佛母無盡無邊的深廟法海中，那就要看個(gè)人所發(fā)成，就無上菩提的怨心，是否真切而定了

臨終一念因?yàn)榕R終一念關(guān)系著升降父母，臨終時(shí)做子女的我們應(yīng)該盡量隨時(shí)在旁，以便陪伴安慰，鼓勵(lì)父母，讓他們不要有所牽掛，存有正念，善念最后一念的把持跟平日的修為是有著很大的關(guān)系的

新的業(yè)賬就不會產(chǎn)生，之所以又造了心，也就是因?yàn)樾碾S著念頭跑了未念念，覺知所謂的手本真心，也就是在一念之間能覺知做的了。主也是一念覺知，臨終不迷還是一面覺知物與迷之間同樣是一念覺知，無論你屬于合宗合教

有人說，凡事都有兩面，但是股市只有一念，不是多頭的一念或空頭的一念，而是正確的一面，讓這條通澤深深印在我的腦海里，所花費(fèi)的時(shí)間遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過股票，投機(jī)游戲中大多數(shù)比較技術(shù)層次的東西

剎那間，一念成美，一念成蟲，一念動(dòng)物，一念生竹美區(qū)發(fā)現(xiàn)的感悟。人生是一段發(fā)現(xiàn)美的過程，有一人美了一輩子，有人丑了一輩子發(fā)現(xiàn)美追求美的人是聰明，而是幸福，明朗，純粹的在愛的包裹中傳遞愛

金庸先生以段譽(yù)的一念癡心引起朱班故事，從此開啟全局，何嘗不是在比喻著大千世界愛恨情仇，一念生一念面，歲月如花，一面開一面謝混沌宇宙又何嘗不是因?yàn)橐荒畎V心才演化成這錦繡世界

侍一夫也不知新人一念秋月，何如此約秋月千人之意，不能自見，可聞之，才也。不知新人一念千萬何如此，也是他的營銷各類品牌也。你也不知新人一念成為此時(shí)空無葉茹有魂也是無欲退也是也，何可忘乎魂，也是在我一念之中

改過和責(zé)善是不忘初心，繼續(xù)前行，不忘初心，就是抓住就是始終抓住你的志向，始終沿著你確定的人生目標(biāo)前行退轉(zhuǎn)，只在一念之間。本本來通過不斷的學(xué)習(xí)，我們好不容易積累了很多，可是在一念肩就退轉(zhuǎn)回來了

太多人根系不足，隨隨便便就造作各種惡業(yè)，使他的妄念幻念特別多，導(dǎo)致許多人在臨終一念的時(shí)候，即使一身念佛修佛，但是在臨終一念的時(shí)候，沒有辦法清凈地念出那一身阿彌陀佛，被幻象所左右所迷惑

塵世多紛擾來去，一念間，一念苦，一念樂，一念德，一念詩，我們的心，在苦樂得世間無數(shù)次的來與去會有疲倦的時(shí)候，我們要時(shí)常護(hù)理好自己的內(nèi)心，心平靜了，才能聽見自己的聲音

你有的時(shí)候，永遠(yuǎn)之間真的一念成謀，一念成佛，皆在一念之間帶團(tuán)隊(duì)，有很多人問我?guī)F(tuán)隊(duì)，你在團(tuán)隊(duì)帶不大你，你在團(tuán)隊(duì)帶不大的原因，就是因?yàn)槟阋恢痹谧非竽阕约嘿嶅X，你就是有一句話怎么說的，你不要看一個(gè)人找的有多快

不然，一念不遲，隨成墮落，不知不覺墮入六道，三途欲出，苦海頹波，思意難意，無視諸子欲求色，身久不離，不得飽經(jīng)玉氣，可得人事天年欲求法身悠遠(yuǎn)，又離不得練神，還虛煉虛何道可證神仙之果

此朱進(jìn)總說不出一念，若分別說服外色心，是指，總是指一念無美法性心說。而此一念心非靈之真性過種亦不止臨之征信，說鼻飛色心是將一念散開，說雖散開而分別為色，為心來一念心，既是煩惱，心意就是生死色

為此，王陽明一直強(qiáng)調(diào)需要把人欲克制，趕緊新居本體就會成名，且除惡物盡心中若存有一絲惡劣，則會吸引萬惡閑置，只如佛曰散念頭消除你，牽連惡緣，惡戀頭回你千年散緣，一念天堂，一念殿獄散惡，在一念上是一件事，只是屬性不同而已