沒有幸福可言

母親如此強(qiáng)勢(shì)地控制孩子，沒有商量可言，沒有理解可言，設(shè)身處地地站在孩子的角度，想想孩子怎么能感受到幸福和快樂(lè)，能夠舉錘子砸向自己的母親，不是與母親的感情淡漠到一定程度

這里說(shuō)的質(zhì)量的問(wèn)題，如果一大家人三世同堂生活在一起，衣食無(wú)憂，外人看起來(lái)很幸福，但是夫妻關(guān)系不和婆媳關(guān)系有問(wèn)題，那么一家人的幸福感也都會(huì)是一個(gè)很低的水平，甚至沒有幸福感可言

我們的學(xué)校讓孩子的學(xué)習(xí)生活沒有一點(diǎn)幸?？裳?，又怎能為孩子的未來(lái)幸福人生奠基教育不是萬(wàn)能教育，不可能讓每個(gè)孩子都成為科學(xué)家，思想家，軍事家也不可能讓每一個(gè)孩子都上清華上北大上名牌大學(xué)

我依舊在生命中追尋日益膨脹的幸福感，舍棄了自以為不幸的東西。就這樣努力奔命于得到和舍棄之間來(lái)，往往不知過(guò)了多少歲月，直到有一天，這顆心走進(jìn)了一座并沒有任何幸福可言的殿堂

給世界增添了太過(guò)夢(mèng)幻的濾鏡，我們往往一生忙碌，也只是收獲了苦和累，沒有任何幸福感可言，人就是這樣的心中一旦有了對(duì)別人的期待，就會(huì)背上心靈的包袱，就會(huì)讓你活得很辛苦

我們碰到了同樣的原則，高貴的血統(tǒng)對(duì)于個(gè)人沒有任何益處，對(duì)于城邦也沒有任何權(quán)利和偉大而可言，除非一方面添加上智慧，另一方面添加上秩序平凡是最好的，中間階層是最幸福的正義，是所有美德理想的總和

無(wú)論勉強(qiáng)自己，接受一個(gè)不愛的人，還是勉強(qiáng)別人接受你的愛，最終都會(huì)讓兩個(gè)人陷入彼此的一個(gè)埋怨當(dāng)中，自然沒有幸?？裳?，不合適的感情一起勉強(qiáng)將就，不如瀟灑的放手顧城可能會(huì)很難

沒有任何技術(shù)可言，我也不能在戰(zhàn)術(shù)層面幫助他，沒有任何戰(zhàn)術(shù)可言，但我能從心理層面幫助他，顯然有足夠多的心理因素可言，一切都取決于你想讓飛鏢去那兒，他就去哪兒的瘋狂欲望，最后怪誕的是錢還是以同樣的方式易受

當(dāng)你戀愛的時(shí)候，如果得不到對(duì)方的欣賞，有什么戀愛的幸福感可言，如果妻子辛辛苦苦做好一周飯得不到夸獎(jiǎng)，還有做飯的熱情，丈夫?yàn)榧依飹炅隋X辦了事，得不到妻子的夸獎(jiǎng)，還有幸福感

心與慕容妙不可言，紀(jì)元亨的體驗(yàn)十分獨(dú)特，在萬(wàn)物的那一時(shí)刻，自身與宇宙萬(wàn)物的隔閡消失了各種情緒所造成的負(fù)面干擾也沒有了，體驗(yàn)到了一種深層的幸福感，一切都是那么的臨近和諧

由于方法深度，重點(diǎn)都不同，因此他們的資料擁有的程度以及數(shù)據(jù)也是不同的可言?？隙ǖ臄?shù)據(jù)，相應(yīng)的資料，相應(yīng)的要詳實(shí)一些，而郁可言的可能處在第二個(gè)階段，它的資料收集肯定沒有可言那么詳實(shí)完善

他還指出，人們應(yīng)當(dāng)從吃什么，這一日常飲食的原點(diǎn)再次出發(fā)，構(gòu)建有利于保護(hù)地球未來(lái)保持生態(tài)平衡，應(yīng)對(duì)氣候變化，以及擺脫經(jīng)濟(jì)危機(jī)的可持續(xù)發(fā)展的飲食體系，否則人類便沒有未來(lái)和幸?？裳?/p>

父母的格局影響孩子的幸福指數(shù)第五成長(zhǎng)的關(guān)鍵在于建立生命格局，大境界才會(huì)有大胸襟，小格局才能大。作為格局太小，意思不如意，就怨天尤人，一小點(diǎn)兒挫折就一籌莫展，人生只會(huì)處處受限，哪里還有幸福可言

一個(gè)人不守規(guī)矩，沒有合作可言，不利規(guī)矩，沒有成功可言，給自己立規(guī)矩短視短期來(lái)看是為自己設(shè)限，但放眼光放長(zhǎng)遠(yuǎn)就能避免不必要的損失與重復(fù)性的工作是工作成果有序積累，實(shí)現(xiàn)人生的長(zhǎng)期復(fù)利

生前這個(gè)世界上沒有它，他也無(wú)意義和價(jià)值可言，活到不能再活了，死掉了，他也就沒有了生命，他自然更無(wú)意義和價(jià)值可言，正仿佛多數(shù)人的愚昧和少數(shù)人的聰明，生命下的結(jié)論差不多都以為是生命意義，同價(jià)值是活個(gè)幾十年