靈魂被治愈的錯覺

百分之七十五點八過敏和氣喘和支氣管炎和呼吸道疾病完全被治愈的一百九十一人就是百分之十九點一異，常色素沉淀癢，濕疹之類的皮膚病被治愈的一百七十一人。消化疾病被治愈的一百五十五人便秘被治愈的一百一十人關節(jié)炎，關節(jié)疼痛，被治愈的九十一人糖尿病被治愈的五十六人滯瘡被治愈的二十七人

一亞里士多德是古希臘百科全書式的學者，他認為人的靈魂由三部分構(gòu)成，其植物性靈魂、動，物性靈魂和理性靈魂與之相應，也有三方面的教育、體，育，德育和治愈教育的目的在于對兒童進行的智體，多方面的和諧發(fā)展教育

亞里士多德是古希臘百科全書式的學者，他認為人的靈魂由三部分構(gòu)成，其植物性靈魂、動，物性靈魂和理性靈魂與之相應，也有三方面的教育、體，育，德育和治愈教育的目的在于對兒童進行的智體，多方面的和諧發(fā)展教育

和賴耶錯覺形狀方向錯覺，由波根多夫錯覺和馮特錯覺剛又提到了明暗的錯覺，時間的錯覺，形狀和重量的錯覺，視聽錯覺，還有四動的四動，運動的四類也都屬于錯覺，說剛剛也提到?jīng)]有生理錯覺，拿錯覺跟另外兩個概念進行對比的話，錯覺不等于幻覺，錯覺和感覺對比進行比較的話，這個感覺對比從本質(zhì)意義上來說是一種錯覺

這兩種錯覺并不對稱，第二個錯覺僅有關不透明的錯覺是真正符號性的，因為它是反射的，反射性的，自我關聯(lián)的錯覺是錯覺的，錯覺是這樣的錯覺引誘我們，使我們認為我們直接看到的只是虛假虛幻的表面

第三，我們經(jīng)常在相關錯覺和個人控制之間搖擺在不存在相關的地方，知覺到相關錯覺相關和認為自己可以預測并控制隨機四件控制錯覺是那么誘人，最后情緒會影響判斷好的和壞的情緒被激起

這兩種錯覺并不對稱，第二個錯覺僅有關不透明的錯覺是真正符號性的，因為它是反射的，反射性的，自我關聯(lián)的錯覺是錯覺的，錯覺是這樣的錯覺引誘我們，使我們認為我們直接看到的只是虛假虛幻的表面

然而，作品的種類不同，接受者對對象的錯覺態(tài)，錯覺程度和方式就不一樣，如中國畫，版畫，雕塑等主要是對型的錯覺，而西方的顯示性油畫，其實它的視覺錯覺則幾乎表現(xiàn)在所有方面

再舉一個，你也許記得年少時在意志書里看到過的視覺錯覺大小對比錯覺，這其中包括一個被小圓圈環(huán)繞的中等大小圓點和另一個被大得多的圓圈環(huán)繞的中等大小云點，即便兩個原點是完全一樣的大小

根本上的錯覺形式由于給這些話賦予錯覺的，恰恰是實在性本身。而頑固的記憶形式由于構(gòu)成這些畫的形狀，被認為包含了全部范圍的存在可能性包括他們在畫布表面的病質(zhì)，每一個形狀都相互連接，沒有一個形狀有充分的特權，被感覺為是真是存在的

我的區(qū)隔不斷地讓自己和周邊分離開來，從錯覺我們?nèi)〉酶噱e覺，在透過這個錯覺擴大大錯覺的世界，而這個錯覺的世界，是把我你大家造出一個孤獨的隔離，除了念頭所帶來的虛擬實境

靈魂就會一直慘睡，不一定每個靈魂都能被喚醒，因為不一定每個靈魂都在呼喚救贖。博物館里的靈魂之所以遇到了那個呼喚他的男子，是因為他一直在呼喚他，雖然被群體念里所消解，但是他始終不甘心，他明明知道自己活著

還有影響智力開發(fā)的幾種心理障礙，包括感覺加工中的心理錯覺，如受時間影響的心理錯誤，受需求，滿足程度引起的心理錯覺，情緒狀態(tài)產(chǎn)生的心理錯覺以及顏色和視覺方面的偏見知覺中的錯覺和偏見

這些思維包括概念思維，分析思維，序列，思維，社會判斷中的錯覺和錯覺的研究提醒我們?nèi)ヅ袛?，不但是少許謙遜，了解我們出現(xiàn)錯誤判斷的可能性，它同樣鼓勵著我們，不要被那些看不到自己偏見和錯的人自大下足

花了好多錢，就很多人的本能就會去吃藥，但是我當時沒有吃藥，第二句第二大錯覺就是我們社交恐懼的第二大錯覺，對我的緊張表現(xiàn)會讓別人討厭幫我打出來一下，這是我們很多同學會有的第二大錯覺