離人心秋

北京一語成秋了，今天在詩詞環(huán)節(jié)，我想跟大家分享一首，我覺得說是秋說得非常好的一首詩詞，那就是吳文英的唐多麗，惜別何處何成仇離人心上秋縱芭蕉不語，也嗖嗖都到宛梁，天氣好有明月，怕登樓年，事夢中休

似為暮色暗沉，沉風涼露，冷探秋深，千載風騷秋夜月萬般親切故鄉(xiāng)音離人只在夢中尋賦熊艷霞布韻試水東流未有心，乃何俗客自消沉風寒易冷探秋深自古風流童雪月至今，溫暖是鄉(xiāng)音太多，游子夢難尋，久住他鄉(xiāng)恨莫名亂人心魄。蜀秋生遙遙燕字楚天橫秋去

西者雨一湖水而天下平，周公兼宜，敵屈猛獸而百姓離空子成春秋而亂，成則子聚而亂，成則子句石云榮迪士英軍書士臣則莫我敢成無父無君是周公所因業(yè)我抑郁癥人心。我抑郁癥人心吸血，說拒避性放名詞以成三勝者，其號變?yōu)挠诓坏靡岩?/p>

張傳送茅旁擁擠出去戰(zhàn)處，董涼若難免是能去馬強將入了微將。從明月我為圣明雕充實敲落高下彩虹含糊連破，與萬之科反反無末，金王情廟感謝運命中一圈奔走，雨上寒紅包租左時請引起一流風，人心循環(huán)，黑肉融窩，尋求明白，全局家風愿意處境集于離生，幾萬春嬌八公今不回山死你很好，足跑人心搬養(yǎng)秋中一風，尋求燃爆三小逆龍，秋如流人

有了情感之后，就用友情的眼睛去看天地萬物屋，不友情，就如同這只唐多麗，干脆就用友情的萬物來替代了人的情感，何處何稱仇，離人心賞秋秋的肅殺就與愁聯(lián)系在了一起，尤其是有明月，怕登樓，本來就是在明月樓頭去聊刊，本來是最美的賞月的時代。可是偏偏正是因為月圓人不約，所以越是有明月

乃規(guī)模出具風潮突起，同人心散瓦解，事成不寧，留置東京所居寡履重視前說復舊何如原，以個人勉勵先堪音樂小雜志想我學界七年二次的春秋刊行離策停絕失口，見納大雅宏達不棄，扭漏有以豈知所深性也

三是復工預估。當秋車只用三只野雞當秋油氣只用著乎有以為是當秋有事之用，故有之以為利，無之以為用無色戀人木馬為原戀耳聾為令人口賞，馳騁田戀，令人心發(fā)廣，難得知禍，令人信訪

子月君的至于天下也無敵，也無莫也一直與碧子月君子懷得小樣，懷得現(xiàn)在反應離人心都厭子，月能以禮讓為過戶和，也不能以禮讓為過度禮和子月，不會為患縮以利不患莫及之秋，可職業(yè)子夜深惡無道義患者曾子月，我也自出悶人未約和未也

習近看疲戀秋光，道謝半湖明月，楚江空版唱離群辦理恍然驚散，自顧飲欲下含糖正殺盡草枯水平天遠且不成書，只記得相思一點，故人心眼，誰連旅程仍然漫長，門夜峭景征談院想辦理油瘦爐花也曾念春淺去成鷹轉(zhuǎn)

框就社會于人心的真言高論，然而他們的阻止卻往往是教導人如何收斂欲望，對于人如何發(fā)揮個人能力卻涉及的極少人的醫(yī)生，不過幾十個春秋，他的生存離不開社會群體，難道他不要不需要對社會群體有所回報

不信有如較日秋中有蠻比流子街將其來詩，秋中有慢被劉子國將其來時，秋中有禮，比流之子亦我配酒。王風屬離北屬，離離北繼之苗，行滿迷迷，衷心遙遙，只握著為我心憂，不知握著為我，何求悠悠蒼天此何人災

潦倒心亭酌酒杯。此詩是杜甫大歷二年七六七年秋，在奎州時所寫奎州在長江之濱，全詩通過登高所見，秋江景色傾訴了詩人常年漂泊，老病，孤苦的復雜感情，慷慨激越，動人心弦

離開人性人心道德則絕無宇宙，天地萬事，萬物可言，稱所謂人心滅則乾坤烈宇宙回道德的創(chuàng)造之創(chuàng)生之亦是道德的實現(xiàn)之朗，獻之易經(jīng)和中庸對人性，人心道德的創(chuàng)造性，顏值最詳盡，最透徹

帶別離秋窗風雨兮。今天我們來賞讀一首紅樓夢中的名作，帶別離秋窗風。雨溪小說中黛玉并臥瀟湘館秋夜聽與犀利燈下翻，看岳父砸崗，見有秋歸院別離院等詞，不覺心中有感，也不禁發(fā)于章句

長風萬里送秋葉，對此可以穿高樓無限美好的金秋南歸的大雁，被萬里而來的西風送走，讓我們面對南鋒的佳節(jié)，在謝跳樓上盡醉方休長恨人心不如水等閑平地起波瀾，常?？畤@人心還比不上江水