了表心意
更新時(shí)間:2023-06-03 19:10為您推薦了表心意免費(fèi)在線收聽(tīng)下載的內(nèi)容,其中《【應(yīng)帝王·第三講】神巫相術(shù),真能算定人的命運(yùn)?》中講到:“季賢完全被胡子展現(xiàn)出來(lái)的表象迷惑了一會(huì)兒,說(shuō)胡子要死一會(huì)兒說(shuō)胡子附身到了第四次的時(shí)候,胡子干脆讓自己的心意完全跟隨著寄錢(qián)的心意,游動(dòng)寄錢(qián)的心意,想看到什么,他就...”
季賢完全被胡子展現(xiàn)出來(lái)的表象迷惑了一會(huì)兒,說(shuō)胡子要死一會(huì)兒說(shuō)胡子附身到了第四次的時(shí)候,胡子干脆讓自己的心意完全跟隨著寄錢(qián)的心意,游動(dòng)寄錢(qián)的心意,想看到什么,他就會(huì)看到什么
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【應(yīng)帝王·第三講】神巫相術(shù),真能算定人的命運(yùn)?
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因而,這個(gè)由非存在的心意,想出來(lái)的世界也對(duì)另一個(gè)同樣非存在的心意摧毀。這虛幻的世界表象不是別的,他正是心意,不能理解心意本性的人,也不適合接受經(jīng)典中詳細(xì)說(shuō)明的真理的指導(dǎo)
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五、消解篇—賈那卡國(guó)王的故事(4)
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這幾晚,擁有充滿(mǎn)個(gè)性的有限智力和心意,病層中升起了循環(huán)的世界表象,以及諸如我是一個(gè)賤民的觀念,水成了水晶無(wú)限意識(shí)自身,因此似乎成了惰性的此后心意虛妄了心意,抱著貪欲,心意成了貪念憤怒的犧牲品,驚艷著繁榮和不幸,忍受著痛苦和快樂(lè),執(zhí)著于希望,忍受著可怕的痛苦
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六、解脫篇—主希瓦的描述
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如人們?cè)谔?yáng)光的幫助下進(jìn)行活動(dòng),身體感官,心意覺(jué)知以及理智,其實(shí)它就已經(jīng)代表了我們身心內(nèi)外的關(guān)于生命。關(guān)于我們生命本身的所有的一切現(xiàn)象,就用身體感官心意,覺(jué)知和理智來(lái)表示
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《本心的智慧》體悟分享(7)
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呼吸之呼吸眼之眼,語(yǔ)言不能表達(dá)他,而語(yǔ)言通過(guò)它才能表達(dá)心意,不能表達(dá)他而心意通過(guò)他才能理解眼睛看不到他,而眼睛通過(guò)他才能看耳朵,聽(tīng)不見(jiàn)他通過(guò)他才能聽(tīng)呼吸,也聞不到,通過(guò)它才能呼吸等,就產(chǎn)生了這樣的形而上去的想法到奧義書(shū)的這個(gè)階段
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翻電2.0Special 中史還世?春秋篇(下) 大陸南北 印度與斯基泰 VOL.73
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很多的時(shí)候,語(yǔ)言的表達(dá)其實(shí)是很無(wú)力的心意,不同的兩個(gè)人說(shuō)再多的話(huà),也可能只是白搭,甚至還會(huì)一言不合,大吵一架。而心意相通的兩個(gè)人,無(wú)需千言萬(wàn)語(yǔ),僅僅只是一個(gè)眼神
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真正的靈魂伴侶,在一起會(huì)有“磁場(chǎng)反應(yīng)”
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我聽(tīng)說(shuō)你一直四處向人求教人生的真理道理,表面上你很謙虛,但實(shí)際上你的內(nèi)心就像這只破碗,用著破碗衡量別人的話(huà),是否和你的心意不接納不合心意的說(shuō)法,遇見(jiàn)事端無(wú)法心平氣和
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《一切都是最好的安排》第五章3
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或者,他根本就不是心意,只不過(guò)是純粹的光覺(jué)。悟者活著,關(guān)注在純粹的光中,而不是在心意中無(wú)知的惰性的心意是心意覺(jué)悟的心意,成為純粹的光無(wú)知者活在他們的心意中,覺(jué)悟者活在純粹的光中,昆巴繼續(xù)達(dá)到因?yàn)槟阒辽系臍饨^
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六、解脫篇—愚蠢的大象的故事(4)
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他的小象傳說(shuō)初九可預(yù)料就吉祥,是因?yàn)樾囊獠⑽锤淖兂蹙诺男囊馐顾?jiàn)到中孚卦而愿意顯示他的本性初角往上跟六式陣營(yíng),所以他可以做到心意不變,一心一意,相信六世這樣的結(jié)果就可以吉祥了
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中孚卦02 | 我有好酒一壇,我要與你共享
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愛(ài)情二字誠(chéng)然純粹,心意最重,但一個(gè)人和另一個(gè)人的纖細(xì),沒(méi)有心意就少了根基,但如果只有心意,必然也是不牢靠的。情詩(shī)情話(huà)固然美好,終如琴花一朵絢爛,一時(shí),卻不能盛開(kāi)一世誓言的魏兌現(xiàn)是有情人爭(zhēng)不托的夢(mèng)言
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《柳永詞傳》 第二章 風(fēng)流才子汴京客 第七節(jié) 誓言不兌現(xiàn),如同謊言(新) mp3
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這樣一來(lái),本卦的上下之間就有了一種相互之意,而互卦它取的是中間四爻,代表了一種中間的變化,在易經(jīng)的爻辭之中,都有用到鐘堯之相的解讀方式,而在梅花,心意等等這些文章之中
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易經(jīng)奧秘“錯(cuò)綜變中
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這種現(xiàn)象通常是由于表內(nèi)電池定壓不足造成的,應(yīng)換上新電池方能準(zhǔn)確測(cè)量六萬(wàn)用表,不用時(shí)不要懸在電阻擋,因?yàn)閮?nèi)有電池如不小心意識(shí)兩分表望相互碰觸,短路不僅消耗電池,嚴(yán)重時(shí)甚至?xí)p壞表頭
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(三)萬(wàn)用表
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如果我們把先知者的每一介物用于享樂(lè),那就會(huì)墮于城市享樂(lè)之王,將紛繁的享樂(lè)區(qū)別于純粹的喜越,用宜家規(guī)性制劑記憶會(huì)影響心意記憶,不讓自信干你心意,因?yàn)樗眯囊?,若?tīng)從自信,他便會(huì)失去身份,繼續(xù)努力,抓住心意,確保他不會(huì)聽(tīng)從你自信
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瑜伽花環(huán)—3.5制感(3)
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顧云體用鮮微指示一擊心意之物,指示儀式,心知是體是微意,物是用是弦,但即只是一擊,只是一事事故亦可用莊子之余調(diào)約俄而心意之物,以而謂之心意之物之果,俗為心俗為易,俗為之俗為物也
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第五節(jié) 儒家之圓教與圓善 p296-325
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距離遠(yuǎn),但是關(guān)系親密,是因?yàn)槟馨抵杏暇鞯男囊饩嚯x近而關(guān)系疏遠(yuǎn),就是因?yàn)楹途鞯男囊獠缓希?jīng)常在身邊卻得不到重用的人,是因?yàn)樗牟呗圆环暇鞯男囊怆x開(kāi)的,反而要求其回來(lái),是因?yàn)樗牟呗苑宪娨?/p>
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鬼谷子012內(nèi)楗術(shù)—了解情況 謹(jǐn)慎行事【每天學(xué)一個(gè)小技巧】
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