鞠躬盡瘁

耿純管中樂意對(duì)于劉備來說，他甚至比蕭何耿純管仲樂意的功勞還要大。除了輔助劉備一步步的三分天下，而且他還是劉備的托孤重臣，鞠躬盡瘁地輔佐后主十幾年劉備此后諸葛亮，七秦孟獲平定了南方

諸葛亮治屬是管理學(xué)的經(jīng)典史話，他身體力行，以鞠躬盡瘁，死而后已的事業(yè)精神不斷地推動(dòng)著這套讓顧客滿意的管理機(jī)制日真完善，和許多喜歡研究高層戰(zhàn)略和管理哲學(xué)的領(lǐng)導(dǎo)者不一樣

文天祥，張世杰六秀夫三位剛烈之臣，正向諸葛亮在后出師表中所說鞠躬盡瘁，死而后已，成敗立頓非所逆，都在大宋千瘡百孔，風(fēng)雨飄搖中，還有這樣的盡忠盡劫之臣，他們還有那樣誓死如歸的決絕之志

一想到黃四，李旦和盧陵王李顯作為李氏僅存的苗藝，因?yàn)閬砜〕嫉恼_陷，險(xiǎn)些止于險(xiǎn)境，便義憤填膺。對(duì)上官婉兒說上官大人放心本相定，會(huì)為李氏皇族鞠躬盡瘁的這件事情就交給我

韓信一直以來就對(duì)劉邦的知遇之恩萬分感激。此刻聽漢王如此說，內(nèi)心頗為感動(dòng)，懷涌起了一腔熱血，請(qǐng)漢王放心。陳璧鞠躬盡瘁，宿業(yè)奉公，啟漢王滅強(qiáng)敵平天下，以報(bào)漢王治愈之恩

另外，以秦檜莫其謝為首的主和派大臣選擇尊崇勝義，屈膝求和，他們可不愿違背圣意，招惹禍患，他們可不愿一心為功，放棄私利，他們可不愿成就武將，甘當(dāng)綠葉，他們可不愿為黎民蒼生而鞠躬盡瘁

在這個(gè)夢(mèng)里，名會(huì)乘坐巨法經(jīng)歷了極為危險(xiǎn)的狀態(tài)，最后終于平安抵達(dá)六地見人延年的夢(mèng)里，他也曾經(jīng)乘船自從離開白上風(fēng)是要選擇獨(dú)自修行的孤高之道，還是要為眾生鞠躬盡瘁，名諱在這之間徘徊迷茫

可是這樣還不足以為己先主的在天之靈先主的一致，乃是一統(tǒng)天下，是想迎來永無戰(zhàn)亂的太平盛世有福大人為了實(shí)現(xiàn)這個(gè)愿望，可謂鞠躬盡瘁，故我們?cè)谄椒€(wěn)地處置了織田氏的舊領(lǐng)之后

有一天早吃叫七煞，早朝上教逃著。中華王無客氣地解除了制高功的諸侯生位生的身份，沒留一點(diǎn)兒面子。鄭中國(guó)郁悶地回到了鄭國(guó)，心想從我付費(fèi)企業(yè)，我們老鎮(zhèn)家為你鞠躬近鞠躬盡瘁

方方為公司的鞠躬盡瘁，領(lǐng)導(dǎo)都看在眼里數(shù)次緊急培養(yǎng)新人，不過是為了在即將方方升職為公司經(jīng)理職位后，培養(yǎng)接班人，領(lǐng)導(dǎo)沒有提前告知，方方算是對(duì)其的最后一道心理素質(zhì)考驗(yàn)

一說到事必恭親，我們?cè)S多人想到三國(guó)演義中那個(gè)鞠躬盡瘁，死而后已的軍師諸葛亮，這個(gè)為了幫助劉備以及劉備的兒子恢復(fù)漢室的丞相諸葛亮在劉備死后，為了使搖搖欲墜的蜀政權(quán)，不至于加速滅亡，可以說做到了勢(shì)必共親

為什么說張良并非是現(xiàn)在死心塌地的跟著劉邦，因?yàn)槲覀冎缽埩妓闹幸廊皇桥c一個(gè)復(fù)國(guó)夢(mèng)恢復(fù)他的韓國(guó)，他要為他的母國(guó)去效密，他要繼承他的父親和爺爺?shù)囊吕?，要好好的做一個(gè)合格的宰相，去鞠躬盡瘁，為他的母國(guó)做貢獻(xiàn)

從較長(zhǎng)的時(shí)間跨度來看，這樣的成功是無法持續(xù)的，事實(shí)上也存在有心靈純潔，如佛陀一般為他人鞠躬盡瘁之人。這樣的人完全沒有讓自己支付的想法，而是打心底本，而是打心底，把幫助他人作為人生意，人生奮斗的意義

從較長(zhǎng)的時(shí)間跨度來看，這樣的成功是無法持續(xù)的，世上也存在有心靈純潔，如佛陀一般為他人鞠躬盡瘁之人。這樣的人完全沒有讓自己致富的想法，而是打心底里把幫助他人作為人生奮斗的意義

他的鞠躬盡瘁，死而后已的悲壯實(shí)踐又極大的豐富和發(fā)展了這一夢(mèng)文化傳統(tǒng)人們熱愛它，崇敬它，即使出于對(duì)他曠世記名價(jià)值取向的肯定和睿智，卓越，出色能力的親雅，更是對(duì)他知難而盡不計(jì)成敗的人格力量的靜默