極樂(lè)吟

更新時(shí)間:2023-06-02 14:35

為您推薦極樂(lè)吟免費(fèi)在線收聽(tīng)下載的內(nèi)容,其中《極樂(lè)世界是虛無(wú)縹緲的嗎》中講到:“認(rèn)為西方極樂(lè)世界是比喻,是表法,并沒(méi)有真實(shí)的極樂(lè)凈土可言,這其實(shí)是似是而非遺讀甚廣的說(shuō)法。在阿米陀經(jīng)里面就談到二有的問(wèn)題,從事新方過(guò)十萬(wàn)億佛圖有世界,名曰極樂(lè)歧...”

認(rèn)為西方極樂(lè)世界是比喻,是表法,并沒(méi)有真實(shí)的極樂(lè)凈土可言,這其實(shí)是似是而非遺讀甚廣的說(shuō)法。在阿米陀經(jīng)里面就談到二有的問(wèn)題,從事新方過(guò)十萬(wàn)億佛圖有世界,名曰極樂(lè)歧途,又佛號(hào)阿彌陀

極樂(lè)世界是虛無(wú)縹緲的嗎

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精真素醫(yī)

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非常整齊,非常圓滿,極樂(lè)世界的樹(shù)非常高大,每一片樹(shù)葉都是奇珍異寶而成就的,并且發(fā)出種種書圣微妙的光,怎么才能證明極樂(lè)世界真的存在的自己達(dá)到這個(gè)程度才能親正。在此之前,要以信心來(lái)學(xué)修,這么美的極樂(lè)世界是誰(shuí)建的

75.極樂(lè)世界有多美

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賢二

42.7萬(wàn)

撕毀人心中的上帝,如同撕毀人心中的綿羊,一面撕毀一面笑,這便是你的極樂(lè)。豹和鷹的極樂(lè)詩(shī)人和傻瓜的極樂(lè),在變暗的空中,似憐叨的月牙兒在紫紅色晚霞中慘綠并嫉妒的淺行

14.《憂郁之歌》

06:23/07:31

嬉皮笑臉mimimi

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我到成都幾位軍士來(lái)見(jiàn)我問(wèn)法王往生西方極樂(lè)世界,我們是該高興還是改上心法,王如一寶以得佛果梭婆世界對(duì)他來(lái)說(shuō)同極樂(lè)世界沒(méi)有差別,但對(duì)我們凡夫來(lái)說(shuō),唆迫世界極樂(lè)世界有天壤之別

49、次第花開(kāi)——第三部 第四章 上師和弟子(7)

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唯一雅號(hào)

2.6萬(wàn)

極樂(lè)真人現(xiàn)在成為極樂(lè)童子異常真仙的李靖須門下末代弟子因來(lái)黃山采藥被天湖看中引進(jìn)洞去,極樂(lè)真人李靜虛焦慮極嚴(yán),只怪門下弟子道行不兼自找苦吃不來(lái)援救,勤于本領(lǐng)也煞是了

144 喜締仙姻

01:05/19:36

武俠劇場(chǎng)

826

你可以所有的惡業(yè)惡因全部帶在身邊,它是允許你代謝往生待業(yè)往生西方極樂(lè)世界一到西方極樂(lè)世界,你的水平就與觀音文書示至等大菩薩一模一樣,一到西方極樂(lè)世界,你便是等絕菩薩

267,見(jiàn)聞品十二

01:14/11:55

博燚老狼

4.7萬(wàn)

唯獨(dú)西方極樂(lè)世界凈土法門,你可以馳名念佛,待業(yè)往事,一旦能夠待業(yè),往生到西方極樂(lè)世界,你再回來(lái)不怕了,生前造作地獄醉業(yè)若不能夠政務(wù),若不能夠去到西方極樂(lè)世界,那是要下地獄受苦的受業(yè)力遷移

201,稱佛品第九

07:07/10:30

博燚老狼

4.8萬(wàn)

四家毛利貨幣把開(kāi)悟作為人生的風(fēng)景目標(biāo)在佛教教育中開(kāi)悟,也會(huì)稱為盜馬品牌,而凡人一般把它理解為極樂(lè)靜處,但實(shí)際上脫離了涉及的彼岸其實(shí)是轉(zhuǎn)型開(kāi)悟,一旦操罰這樣的先行信件,便等于是慶祝了極樂(lè)慶祝自于渡島極樂(lè)進(jìn)口的方法

京瓷73~74

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吾身飛翔

1

學(xué)生說(shuō)慧能祖師講過(guò),請(qǐng)問(wèn)老師出處,我去看看。老師說(shuō)西方極樂(lè)世界,在你內(nèi)心深處,他一直伴隨我們,需要我們自己?jiǎn)拘炎约?,在輪回體驗(yàn)中就要身在極樂(lè),學(xué)生說(shuō)是沒(méi)有辦法脫離痛苦的

改心漫談123 與內(nèi)心溝通,創(chuàng)極樂(lè)世界

04:47/28:57

宜霖織心

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以下六句以黃金應(yīng)接上句寫相如富貴而變心。文君做白頭吟以決絕。尹闊白頭吟本詞上半溝水東西流句意已開(kāi),下篇兔絲句起之,最后計(jì)時(shí)四句為下篇,即視聲嘆,以文君口吻演化白頭吟

白頭吟(二首選一)

02:07/10:10

挽傾_備考版

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我從小出家,既無(wú)妻子兒女,又無(wú)家產(chǎn)放下什么,當(dāng)一個(gè)人說(shuō)放下的時(shí)候,一是要放下對(duì)外在色法的執(zhí)著,二是要放下心中的欲望。大家都說(shuō)極樂(lè)世界,好說(shuō)婆世界不好,原來(lái)我也這樣說(shuō),現(xiàn)在才真正認(rèn)識(shí)到說(shuō)婆世界和極樂(lè)世界一樣好,甚至比極樂(lè)世界更好更完美

1.3 歷世煉心即是福慧雙修

16:30/25:09

曉蘇讀書

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我以前也解釋過(guò)太極不可能存在,除非太虛也存在,你無(wú)法見(jiàn)到天人合一的快樂(lè)。除非有某些比不上極樂(lè)東西存在有些比不上天人合一的極樂(lè)的東西,必須不斷地必須被不斷地創(chuàng)造出來(lái)

25、與神對(duì)話——真相就是這樣來(lái)來(lái)回回!

05:01/09:55

少爺不賣

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吟語(yǔ)分為直接吟語(yǔ)和間接吟語(yǔ)兩種直接吟語(yǔ)所引用的原話不能做任何的打動(dòng),如利益二間接引語(yǔ)及所謂的轉(zhuǎn)述可以在文字上有所變動(dòng),就不用引號(hào)允許用成語(yǔ)諺語(yǔ)等永不引用成語(yǔ)諺語(yǔ)等用,不用引號(hào)都可以不用為常

語(yǔ)法——標(biāo)點(diǎn)符號(hào)

15:34/30:51

瑪爾莎

1

如果把極樂(lè)世界比喻成男科遺夢(mèng)里的螞蟻的淮安國(guó),或是海市圣樓的話,那釋迦牟尼佛一代實(shí)教處處只歸西方極樂(lè)世界,可不是給我們講了一個(gè)大望羽釋迦牟尼佛智戒就有不忘與戒,要一切眾生都不忘語(yǔ),他自己會(huì)打這么大的望雨

極樂(lè)世界是虛無(wú)縹緲的嗎

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精真素醫(yī)

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禪是凈土之禪,你念佛求往,生一到西方極樂(lè)世界花開(kāi)見(jiàn)佛,馬上就頓悟了。馬上就證悟到阿威越治菩薩的等級(jí)凈土是殘之凈土,修禪開(kāi)悟了,也要求往生西方極樂(lè)世界才能夠當(dāng)下馬上正道

49,際醒徹悟大師(三)

11:52/12:25

博燚老狼

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