生為而戰(zhàn)

有多少財富有多高的地位，而在于它深知處置生而不有為而不斥，長而不在的責任感和擔當感時期玄德的境界在于那種貴以生為天下，若可寄天下愛業(yè)生為天下，若可托天下的責任感和自豪感

肺長氣而棄之，激蕩則為生骨，肺病則生為之不調(diào)，氣病則生為之不暢而氣之病者。由于己土之詩守陽民主令于造金手太陰化氣于濕土，楊名望則今早而想鎮(zhèn)太陰盛則吐濕而聲音屁之琴瑟蕭骨，欲情鳴而清，越知音會而沉著，早失之不同也

僅何以貴大患者而生，無所有大患者無唯物，有身即無身，無有何患，故貴生為天下而如何，自己天下二生為心，下如可偷，天下第十四章世界日不見名曰宜情之不聞，名曰西伯之不得，名曰微死

無有大患者為無有升級，無生無欲和患富貴生為天下入給既天下而已，生為天，下入可脫天下電視四章是指不見名曰以電子部門，名曰細薄之部的名曰為第十四章，是不見明月一聽之不為明月系波折

何謂貴大般若生無有大患者，唯無有生幾無聲，無有何況故貴生為天下，若可皆天下，二以生為天下，若可托天下第十四章，視之不盡名愿儀，聽之不聞名愿兮，博之不得名愿微此三者不格之節(jié)，故混而為一

我治愈明明的欲天下者，一起去駕著一陣子，心著天成起義日成起義的先知起義之織，制價格物物格好，織制一程，心戰(zhàn)好生日生生下加起接起國治天下病四天子，以至十五人，一時間以救生為本及本亂默治者，否以只走或者過，而且走過者后為之遙遠

以此來說明人們應該有什么樣的人生精神追求貴生為天下，若可記天下愛以生為天下，若可托天下，如果以自身的患得患失去治理天下，那么你只配寄生于天下，而做個普通吃人，絕不配去做治理天下

當?shù)叵M儀式，學生們提出了一技戰(zhàn)的逗口號，讓麥娜縣的錢讓麥娜的錢留在麥娜帕里，鼓勵學生把研究結果告訴社區(qū)知名學生，欣然接受挑戰(zhàn)，開始準備匯報展演匯報，展示年輕學生為振興家鄉(xiāng)而萌發(fā)的熱誠

取此第十三章純?nèi)艚?jīng)歸大患，若則若生，何謂存若經(jīng)，從崇為下，得之若經(jīng)十之若經(jīng)，四為蠢日，若經(jīng)何謂貴，大患而生，勿舍以有大患者，唯物有生，即物無生物有何患，故貴以生為天下，若可及天下愛以生為天下，若可托天下第十四章

若生無所無，無所有大患者，唯無有生，即無生，無有何患，故貴以生為故貴以生為天下，若可既天下愛以生為天下，若可多天下事之不見名曰宜，聽之不聞名曰兮，不知不得，名曰微

若生無有大患者，謂無有身，即無身，無有何患，故會以生為天下肉和即天下愛以生為天下肉和托天下第十四章，視之不見，名曰宜，聽之不聞名曰兮，博之不得。名曰為此三者不可至，節(jié)故混而為宜，其上不繳其下盟

故歸以生為天，下肉可即天下愛以生為天，下肉可脫天下第十四章，甚至不見民曰儀品之不聞名曰兮，博之不得，名曰微子，三德不可知，節(jié)故混而唯一，其上不繳夏國媚神神不可名副唯于無物，是謂無狀之狀

不貴以生為天下，若可及天下，而以生為天下，若可脫天下第十四章，事之不盡，名曰已聽之不聞明月兮，不知不得，明月未三者不可知解故后而唯一其上不繳其下不寐，生生不可名，副歸于無物，是謂無狀之狀

何謂貴大患而若生，勿舍以有大患者為物，有生即物無生物有何患，故貴以生為天下，若可記天下愛以生為天下入口，突聽一下第十四章視之不見明月宜聽之不聞明月兮搏之不得。明月微此三則不可自皆故紅而為一，其上不繳其下不寐

烏歐文之學名文之參，遼參遼文之儀史子嗣子愚子離子來，四人相與曰孰能以吾為首，以生為己，以生為以死為高熟，知死生熟，能以無為首，以生為己，以死為高熟之死生存亡之亦提者無與之有矣