茅山鬼差

這茅山之外，突然傳來(lái)了響動(dòng)了，一股股的濕氣飄蕩進(jìn)了茅山神殿大放神光山上，道士全部都出現(xiàn)站在茅山山門(mén)之外，有道士推門(mén)進(jìn)來(lái)，慌張的說(shuō)道陳長(zhǎng)老，陳長(zhǎng)教有一大批行尸正往茅山進(jìn)發(fā)，我們宗主讓二位先到茅山的華陽(yáng)洞去暫時(shí)躲避一下

吳氏趕上去求鬼差放了崔衍，并將崔衍的死因告訴鬼差，說(shuō)自己只是奉命行事，至于能不能放崔衍還陽(yáng)，還得讓閻王病毒鬼差，提醒吳氏最好放棄崔衍，趕緊回去隱私，可不比楊堅(jiān)稍有不慎，想回都回不去了

原來(lái)在白玉蟬以前，上茅山并無(wú)畫(huà)符損水，驅(qū)邪治鬼之法只一味修真，即至白玉蟬之后，上茅山才有了神宵派跟龍虎山，張?zhí)鞄煼滞タ苟Y，接著連上茅山，原來(lái)的輕微派也用雷法來(lái)畫(huà)幅做法了

不過(guò)在茅山以外，像我剛剛提到的衡山還有天臺(tái)山，他們卻慢慢的興盛起來(lái)。有些資料里邊看到那個(gè)時(shí)候，衡山的興盛已經(jīng)不疏于原來(lái)的茅山了，而且以天臺(tái)山為中心的吳越一帶，還專(zhuān)門(mén)興起了一個(gè)茅山道的支派，就被叫做天臺(tái)山派

經(jīng)過(guò)陶弘景數(shù)十年的經(jīng)營(yíng)，茅山作為上清派基地的名氣越來(lái)越大，不僅陶弘景的學(xué)識(shí)名氣遠(yuǎn)播，而且他以后的茅山傳人也大多是比較有學(xué)問(wèn)和名氣的上清道士，從而是茅山一直保持著他在上清派中的中心地位

鬼差站在旁邊，沒(méi)有上前拽玄會(huì)心中有千百種想法，也不能在天地法規(guī)面前求饒半點(diǎn)良久，學(xué)會(huì)一句話(huà)也沒(méi)有說(shuō)鬼差和閻王爺也沒(méi)有一句話(huà)，空氣中彌漫著無(wú)盡的傷悲和蒼涼，學(xué)會(huì)閉上了眼睛，無(wú)法面對(duì)這個(gè)求饒的人

在路上遇到同時(shí)，他路腦袋被一塊大石砸了個(gè)正著，當(dāng)場(chǎng)一面嗚呼，老楊的魂魄凄凄慘慘地進(jìn)了英曹，遇上來(lái)接他魂魄的鬼差，雙方不由同時(shí)驚叫是你老楊這是遇到熟人這位鬼差姓魏生前曾和老楊做過(guò)工友，兩人的關(guān)系蠻不錯(cuò)

零五年第六屆中山獲獎(jiǎng)的有同鄉(xiāng)春牌兒雀蛇廠，華陽(yáng)牌茅山，長(zhǎng)慶陡東牌兒，太湖翠族匯，全牌兒，無(wú)錫好廠，大山屋牌兒，大山屋，白茶，陡山牌兒，太湖翠族廠領(lǐng)風(fēng)牌兒竹海金名秦梅牌兒，太湖水聚曲牌，茅山長(zhǎng)青

公安司打贏了，你們有了錢(qián)，你們承諾的金元寶可一個(gè)都不能少兩個(gè)鬼差回去后，添油加醋的在關(guān)老爺面前狠狠地告了孫老爛一狀，聽(tīng)得關(guān)老爺火冒三丈，馬上令人把孫老賴(lài)抓來(lái)，又傳眾人上堂對(duì)峙，大伙兒拿出欠條作證，這次沒(méi)有鬼差幫孫老賴(lài)，再加上證據(jù)確鑿

茅山適合鮮艷的顏色，如身金，成色，鐵袖紅等搭配原則，休閑西裝與茅山適合漸變，搭配也適合對(duì)比搭配休閑西裝與長(zhǎng)褲遵循漸變，搭配適合場(chǎng)合秋冬季節(jié)休閑場(chǎng)合，如商務(wù)旅行，非正式的私人約會(huì)與私人聚會(huì)等

例如林正英演的那個(gè)僵尸片兒，他用的便是茅山樹(shù)，而北馬很多朋友不太了解他可不是北邊兒養(yǎng)的馬，而是指北方出馬的弟子，也是這個(gè)懲惡揚(yáng)善的，但他和茅山弟子不同，他是把寶家仙請(qǐng)上身來(lái)

只收到一堆欠條，兩個(gè)鬼差其實(shí)還不相信，后來(lái)一調(diào)查還真是如此。丁明杰這些人連個(gè)銅本兒都沒(méi)收到，只收到一堆欠條兩個(gè)鬼差當(dāng)即拍的胸脯給他們保證放心。在官司，我倆替你們打可見(jiàn)丑話(huà)說(shuō)在前頭等官司打贏了，你們有了錢(qián)，你們承諾的金元寶一個(gè)都不能少

上期咱們講述了茅山法術(shù)的運(yùn)行機(jī)制，本期對(duì)對(duì)就來(lái)說(shuō)一說(shuō)民間流傳的秘術(shù)駐游十三科中國(guó)古代五大玄學(xué)秘術(shù)山一命卜象征茅山法術(shù)屬于先治一脈的秘術(shù)，是將自然力量，儀式化和神秘化之后的產(chǎn)物

最后是陶紅酒對(duì)道教的改革和充實(shí)。陶鴻景對(duì)道教的貢獻(xiàn)主要是一撰寫(xiě)真，靈味，夜圖，仿照人間的等級(jí)制度，構(gòu)造道教的神仙苦戲，發(fā)展了以丹藥為中心的道教修煉力論，長(zhǎng)期在茅山傳授上清派經(jīng)書(shū)，使茅山成了上清派的活動(dòng)中心

趙大海也認(rèn)出了中三見(jiàn)，他驚恐笑著解釋自己現(xiàn)在已經(jīng)成了鬼差，那些被老板和小鬼兒暗算的人進(jìn)了地府都敢怒不敢言，唯獨(dú)他生性剛烈，一直找機(jī)會(huì)控訴，終于讓閻王爺?shù)弥行」韮涸诘郎虾鷣?lái)