各種小曲各種調(diào)

甘肅今天的甘肅大地上被列入非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄的一些說唱曲藝，如蘭州谷子，敦煌曲子，天水平腔，隴東秧歌，何州平玄隴南說書，秦州小曲，河珠小曲，古浪勞調(diào)，籠中小曲頂燈說唱春關(guān)歌演唱涼州閑笑河州閑笑道情

本教程民歌歷史脈絡(luò)部分所提及的明清小曲許多成為流傳至今的詩調(diào)，成為時調(diào)的小曲，往往具有多種歌詞內(nèi)容的形式，又在不同地區(qū)廣泛流傳，導(dǎo)致它的旋律基本有兩種適應(yīng)歌詞題材變化和地域?qū)徝里L(fēng)格的方式

又是入春的時候，還攀爬著各種什么啦喇叭花兒，各種小花兒雅靜，雖然說是小茶館兒，但是也弄得特別的雅致。您在這兒歇個腳兒，聽聽小曲兒雜曲兒，喝點兒水解解渴，真是非常雅致

從一首輕快的聲中，小曲唱到波雷壯闊的海洋大合唱風(fēng)是那自然的音樂家，他會在森林里演奏他的小風(fēng)情，當(dāng)它翻弄樹葉睡夜，并像歌手一樣唱出各種不同的聲音，不各唱出各種不同的歌曲，不一樣的樹葉有不一樣的聲音不一樣，季節(jié)也不一樣的

他們曾經(jīng)有過在火星上復(fù)制地球，人類社會的計劃，百余年后，會計廚師，律師等一類職業(yè)在火星上早已消失，而傳教活動在火星上居然還在繼續(xù)，只是方式變成了傳唱各種的漢語小曲

段妃是出自墨子一人之手，而經(jīng)上下經(jīng)說賞下應(yīng)該是墨子清坐王庭嫁作論，大曲小曲，墨子興嘆，又踢出六類的分法，其中把大曲小曲歸為一類，把經(jīng)上下和經(jīng)說上下也歸為一類例證，兩曲不是墨家作品

微生物含量非常豐富，和大曲相對的是小曲，小許是用米制成的，發(fā)酵溫度低，發(fā)酵實踐較短，最好的酒當(dāng)然就是大取酒。小曲的發(fā)酵方式及微生物微量元素的含量更大，取是不能相提并論的

與居在潤州金壇縣的小曲冠潤州指的是江蘇鎮(zhèn)江金壇縣，現(xiàn)在也有這名字，就在江蘇南部小曲貫歌曲的曲看樣子是一個道觀盛挺，生了三個兒子，老大單名一個木字木頭的木圣木，這圣木還是進(jìn)士及地

我們會從一首輕快的三中小曲，輕輕快的山中小曲唱到像唱亮波瀾狀況的摩蘭狀況的海洋大合唱海洋。那個那兒動物是動物是大自然的歌手走在公園里，聽聽樹上嘰嘰喳喳的鳥叫坐在一棵樹下

受相不斷相對做調(diào)聲就把徽宗說李師在那里吃橙子，唱小曲兒的那一段兒，經(jīng)歷全寫了后邊兒是寫徽宗，怎么留下的低聲問向誰行訴稱上乙三更馬華雙農(nóng)不如修去直視少人情，就說徽宗不打算走了

乾隆年間里斗的揚州畫訪錄記載了當(dāng)時揚州小曲盛行內(nèi)有滿江紅碼頭，調(diào)批破玉等民間小調(diào)，南北方都有，其中有勞動歌，苦歌，還有情歌和潮歌等少數(shù)民族民歌各族都有自己的風(fēng)格特征

一起唱著歌，小氣匆匆，流向河流，傳承流向大海歡歡洶涌澎湃。從一首輕快的山中小曲唱到波瀾壯闊的海洋大合唱風(fēng)是大自然的音樂家，他會在森林里演奏他是首風(fēng)情，張?zhí)柗瓌訕淙~不一樣的樹葉，當(dāng)它翻弄樹葉，便像歌手一樣唱出各種不同的歌曲

都不應(yīng)該是毫無意義的，都要由他的友本身來承擔(dān)起來，成為對他游起來的一種激發(fā)，對他無中生有的一種召喚，他就至少會反思人生和追問人生，而不是把他的故事講完了之后就心如止水去就去唱小調(diào)兒唱小曲杜余生了

當(dāng)我佇立在房間，忽然聽見不遠(yuǎn)處，有一聲槍響，只有一聲，隨后還是無窮無盡的夜之寂靜籠罩四野，連蟋蟀也安靜下來。側(cè)耳聆聽過了一會兒，我才聽見他們在草叢中唱起單調(diào)的小曲，仿佛此刻又重新開

第一節(jié)漢族小調(diào)概述一小調(diào)的定義小調(diào)又叫小曲，小令，俗曲等是流傳在農(nóng)村和城市節(jié)奏較規(guī)范，曲調(diào)較委婉細(xì)膩的民歌。常在人們生活的閑暇和風(fēng)俗性的節(jié)日集會時，演唱者不僅有一般的群眾歌手，還有職業(yè)和辦職業(yè)的藝人辦職業(yè)藝人平時從事農(nóng)業(yè)或手工業(yè)勞動遇到風(fēng)俗性集會或娛樂活動時，則從事上商業(yè)性表演