隔岸觀花

他送上了袁家兩兄弟的人頭，曹操看著人頭大笑，重賞了特使兩次隔岸觀火，使曹操只花了極少的代價(jià)，就消滅了袁家三兄弟統(tǒng)一了北方，這就是曹操巧用隔岸觀火消滅袁家三兄弟的故事啦

袁氏兄弟始終都在對(duì)抗曹操，而最終卻都是因?yàn)樾值荛g的互相爭(zhēng)斗而給了曹操使用隔岸觀火遺跡的契機(jī)，最終都慘敗在曹軍手下，慘死于曹氏刀下，但曹操運(yùn)用隔岸觀火，這個(gè)計(jì)策的巧妙卻還是值得借鑒的

后來左兒必勝關(guān)，就比于站在一邊看著不出手相助記憶詞，束手旁觀，隔岸觀火，束手旁觀，把手籠在袖子里，在一旁觀看，比喻至深萬(wàn)事，只看不幫忙，隔岸觀火，隔著河岸看著對(duì)面失火

從花太監(jiān)那兒學(xué)會(huì)了叫達(dá)達(dá)，又用到西門慶，身上達(dá)的是山東的土畫老爹的意思，吳月娘的丫鬟猖狂的對(duì)李瓶?jī)狠喎芭嫌袢?，潘金蓮笑得不了，這是知根知底兒的笑，隔岸觀火的笑，幸災(zāi)樂禍的笑，因?yàn)槔钇績(jī)哼M(jìn)門兒，就被丫鬟給了下馬威而笑

唐杜甫十日江山麗春風(fēng)花草香泥油飛燕子山暖水鴛鴦瀑布唐詩(shī)間舞霍開清明巔謝初萬(wàn)丈絕如才細(xì)條樹白日神秋天花島。唐韓愈風(fēng)蝶去風(fēng)風(fēng)槍風(fēng)隔岸聞?dòng)ǖ固幾仙倜奂t云直上，唐白居易

即時(shí)敵人恒兇殘暴，相互仇殺，必將自取滅亡，防止虛正在高處?kù)o觀其態(tài)，建基形式，做社務(wù)漁翁之力，祭名典。故隔岸觀火就是坐山觀火斗黃鶴樓上看帆船敵方內(nèi)部分裂，矛盾，激化，山火青渣

敵軍內(nèi)部自相籌殺，必然自取滅亡，順應(yīng)實(shí)事而行動(dòng)，要靜觀敵方內(nèi)部發(fā)生變化時(shí)，我方才能順勢(shì)而機(jī)智。淺溪隔岸觀火與做山官虎斗的意思相似，利用在戰(zhàn)術(shù)上就是要靜觀敵方內(nèi)部分裂

隔岸觀火一詞出自唐代前平康的神劇河岸，意思是說核對(duì)岸正熱火朝中的馬六點(diǎn)，而河的另一點(diǎn)卻心冷病置身失敗。這一詞常常動(dòng)作貶比喻在別人陷入危難的時(shí)候見死不救，或者幸而喬良教授人們從計(jì)謀的角度看，河岸觀火有著更加深刻的海

有時(shí)，對(duì)方實(shí)際上并沒有競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，但可以巧妙地制造假象來迷惑對(duì)方，以求逼迫對(duì)方讓步，坐收余力，厚黑智慧，隔岸觀火，坐收漁利，就是在諸多情況下，諸多先行者為爭(zhēng)奪市場(chǎng)

也許有的人認(rèn)為憑條件講資歷，集團(tuán)總經(jīng)理本來就該是人家的，而非你楊某。楊建輝的講規(guī)矩能包容，還好說，如果別人抱著不服氣，看笑話出難題的心理不是其新協(xié)力，而是隔岸觀火就難辦了

我們就這么看著杜麗娘進(jìn)園林入夢(mèng)欲柳生隔岸，聽著如游絲般細(xì)微卻又不覺如縷的唱腔，看麗娘和柳生明明站在岸上水中，卻還有一雙清晰可見的影子，也是同樣的柔腸百轉(zhuǎn)，仿佛水中的人也在唱著，為你如花美眷似是流年

在退去心愿以后，嘉靖才將自己的看家本領(lǐng)拿了出來。從夏言到嚴(yán)嵩，再到徐階三代內(nèi)閣，嘉靖帝令他們互相牽制，互相打壓，而自己隔岸觀火，接到殺人嘉靖帝的匠心獨(dú)用是這般大臣斗的是天昏地暗，欲罷不能

馬匹卿在南園上遙望王母公園雙方戰(zhàn)斗情況，從內(nèi)心里機(jī)效馬開機(jī)目中無(wú)人受到魂軍的懲罰。鄭和心意為了勾全自己的生命和實(shí)力，他隔岸觀火，岸兵未動(dòng)，歸所在金川城里的張海璐馬國(guó)中深感懲罰空虛，唯恐魂君恭敬誠(chéng)來

萊維成了聞名于世的牛仔褲大王，如果當(dāng)年萊維不假思索地投入了淘金角逐，而不是以靜待觀冷靜觀之尋找自己的突破口，那么牛仔褲大王恐怕就不是來為的袖手旁觀，隔岸之火混亂局面泰然處之

我想拋開薩姆女人，在羅馬人民征服沃爾西和?？藭r(shí)，如何袖手旁觀，隔岸觀火不談，并且為了避免過于啰嗦，我從加泰基人開始談起加泰基人在羅馬人與薩姆擬人和托斯卡納人作戰(zhàn)時(shí)，是非常強(qiáng)大和非常有名的