物質(zhì)世界加速進化新理念

人的思維意識是伴隨物質(zhì)世界的呈現(xiàn)而出現(xiàn)，也會隨著物質(zhì)世界的進化發(fā)展而發(fā)展進化，那一切物質(zhì)世界又會因為生命的意識不斷的拖延而無限的拓展。綜合起來產(chǎn)闡述就是整個一切生命萬物的形式形態(tài)發(fā)展演變的全過程是由一種生命的意識在主導個體聲音一時的前導，會推動單獨的生命，個體朝著適應生存環(huán)境的方向

信息持續(xù)不斷涌現(xiàn)的成長環(huán)境之中，因為只有這樣智慧生命物種才會不斷地創(chuàng)生出特有的思維意識，而物質(zhì)世界的進化才會隨著生命思維意識的發(fā)展而再次發(fā)展和進化。而一切生命的思維意識又會因為這個智慧生命創(chuàng)生出的物質(zhì)世界的不斷發(fā)展而繼續(xù)持續(xù)不斷擴圍

然而，斯賓塞斯在一些方面批評了孔德的進化力理論，明確的摒棄了他在三階段規(guī)律學說認為孔德滿足于根據(jù)觀念世界的知識發(fā)展來討論進化問題，而他試圖在現(xiàn)實的物質(zhì)世界中提出進化理論

然而，隨著人生命的進化，人從本能的生命意識進化到復雜的精神意識，生命意識的對應物質(zhì)轉(zhuǎn)化為精神意識的對應物質(zhì)，其間的關(guān)系和狀態(tài)發(fā)生了很大的改變，認識體從低級生命狀態(tài)進化到高級生命狀態(tài)

活力人類知識呈爆炸性態(tài)勢，加速增長的根本原因是宇宙人和史千人主導下人類精神體的不斷進化，而且這種進化呈現(xiàn)出加速開始二百四十九宇宙人和史前人對人類人口增長的影響表現(xiàn)在哪些方面

進而產(chǎn)生了細胞生命，產(chǎn)生了微生物和動植物，產(chǎn)生了人類和人類的文明進化，產(chǎn)生了人類創(chuàng)造的物質(zhì)世界和精神事件。這一切世界對于個體生命的人而言，都是先天條件，都是環(huán)境條件

這是因為隨著世界各國家生命不斷進化和繁榮，人類群體所晦氣的信息集合開始日漸無比的龐雜信息，總量的擴容加速了人類生命個體思想的混沌，而更多雜亂無序的信息輸入到人類的大腦

都經(jīng)歷了進化退化或消亡的過程，也就是說，經(jīng)由諸多現(xiàn)象的進化過程，物質(zhì)趨于整合而運動趨于分化，各種現(xiàn)象還經(jīng)歷了退化過程，在此過程中運動增加。而物質(zhì)區(qū)域分化死冰賽從它的普遍原理中演繹出這些進化與退化的一般原理，之后轉(zhuǎn)向了具體問題，以表明它的進化理論

人類可以選擇進化的方向，一條路是利用外物消耗資源，物質(zhì)為上，一條路是關(guān)注自身，凈化心靈，精神乘勝。根據(jù)量子物理的多世界理論，或許真的有一個世界，每個人都如精神的勝者自然祥和

除了一種變異象而線上稱性發(fā)揮精神和物質(zhì)，保持高度的一致，而以精神駕馭物質(zhì)。在幾段世界佛的最瘦自受，用官名變滿在佛的凈土地，水豐否空得到極度進化。金沙鋪地晝夜六十初和雅義是這樣的一個衣柜

馬克思主義認為，物質(zhì)是世界的本源，世界統(tǒng)一于物質(zhì)世界的物質(zhì)統(tǒng)一性，首先體現(xiàn)在意識統(tǒng)一于物質(zhì)，從意識的起源上，開意識是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物，是物質(zhì)世界中的一種特殊存在

因歷歷可考驗悉，如達爾文事著世界進化論乃為世界萬物皆由劍而進化有減而進于煩，由劣而盡于優(yōu)天地生物之始，只如爬蟲類之下等動物逐漸進化。而至于高等動物，如猿猴，星星類者，以略具人形或能人言

由此，科學家創(chuàng)造了另外一個概念，就是說，以目前宇宙所擁有的一個能量物質(zhì)和能量是無法維持現(xiàn)在宇宙加速膨脹的這樣一個情況的，還需要更多的物質(zhì)和能量才能讓宇宙加速膨脹

被認為是自然世界的自然組成部分，身體與其他所有物質(zhì)一樣，是由相同的基本物質(zhì)組成，隨著時間逐漸進化成擁有了對特定環(huán)境刺激，敏感的感覺氣管，這些刺激在他們成為意識覺察的對象時，被感知每一刻的感知依賴于一種特定的感覺器官

世界物質(zhì)統(tǒng)一性是多樣性的統(tǒng)一物質(zhì)。世界包含著不同的物質(zhì)現(xiàn)象和物質(zhì)形態(tài)，不同的物質(zhì)層次和物質(zhì)結(jié)構(gòu)，不同的物質(zhì)過程和物質(zhì)活動包含著自然界和人類社會，是一個充滿多樣性的，多姿多彩的世界