父親孽情的受益者

可是他的母親卻連這三個(gè)老婆的資格都沒(méi)有，因?yàn)槟侨齻€(gè)老婆都是跟他父親可能門當(dāng)戶懟，最起碼人家是名媒正娶的，而他的母親只是他父親的女仆，他是一段激情之后的罪孽的孩子，所以他的父親以及他父親的三個(gè)妻子們都覺(jué)得很丟臉，就把它藏在了很遠(yuǎn)的鄉(xiāng)下，趴在鄉(xiāng)下離群索居的一個(gè)小泥屋子里面度過(guò)

普辛自己也是一名年輕的醫(yī)生，我給他講了公司的獎(jiǎng)勵(lì)制度。年輕人吶，禮物特別快，就開(kāi)始在朋友圈里分享自己的改變和父親的改變，因?yàn)樗透赣H是本地區(qū)首例的體驗(yàn)和受益者，而且他父親改變之犯那么通通，他也是通過(guò)發(fā)朋友圈去分享傳播正能量

這冤孽當(dāng)然一方面是情節(jié)里表明的，源自母親的瘋癲癥和源自父親的亂倫罪，另一方面則是作者所暗示的來(lái)自人類原始祖先的天前值得注意的一點(diǎn)，即真卷殺死柯老熊的方式是敲開(kāi)它的天靈蓋作者用天靈蓋三字

上聯(lián)寫(xiě)夫妻本有緣善緣，夜緣有緣，乃何下聯(lián)寫(xiě)父子元素債，討債還債，無(wú)與無(wú)債不來(lái)。傳統(tǒng)戲曲中也常聽(tīng)到父親成兒子，小冤家，小畜生小孽丈，中國(guó)父親不大在乎女兒所謂嫁出去的姑娘鋪出去的水

各村成立的寶龍小組中，父親年輕時(shí)候就是其中的一位沖手。僵尸管理法實(shí)施以后，父親的內(nèi)桿雙管獵槍被公安機(jī)關(guān)列入收繳之列，到父親重新持證換上單管獵槍槍，使山下的莊稼人開(kāi)始一茬茬兒，往城里卷山上的野獸下山無(wú)時(shí)可覓，也很少再來(lái)作孽

這樣的男人通常在孽中成長(zhǎng)，而他的婚姻關(guān)系無(wú)疑復(fù)制了原生家庭的親子關(guān)系，他只體會(huì)過(guò)接納和索取，因此，心理的成長(zhǎng)階段停留在了小孩子的自我中心期。即便有了自己的孩子，他也不容易進(jìn)入做父親的角色，把夫妻關(guān)系放在第一位，才能讓父親歸位

黃鳳仙來(lái)到那夫人帳外，就聽(tīng)見(jiàn)里邊有一男一女在吵嘴聽(tīng)聲音，那男的正是他父親黃川玉女鎮(zhèn)，眼看保不住了，孽起結(jié)發(fā)之情將你帶到遼國(guó)，給我向榮華守富貴，哪個(gè)跟你走，你外國(guó)求生，茍且透安，又和臉面活在人世

原來(lái)，這些領(lǐng)導(dǎo)人都是創(chuàng)造環(huán)境的原則，一開(kāi)始我們是環(huán)境的受益者，我們父親小心翼翼，事業(yè)更新，被扎針包括我們沈陽(yáng)這邊我們沈陽(yáng)，李麗老師等等我們的一些伙伴，一些領(lǐng)導(dǎo)人

家書(shū)墨跡四首上海日翁書(shū)欲吉安難，王守仁百拜書(shū)上父親大人西巷江上之變所淺來(lái)龍歸豹，大略想已如此，使寧往上流省城未敢遠(yuǎn)出，概率難之導(dǎo)其虛孽，其后也難處所調(diào)，兵亦稍稍聚集觀天道人事

盡情改善無(wú)藥激奪的無(wú)藥爆荒，無(wú)藥和愛(ài)無(wú)藥系精神從前種種批入，昨日從后種種批入，今日生死義理再生之真也。敷血肉之身上然有數(shù)一里之身，其不能隔天探甲，曰天作孽，有可為之作，孽不可活

正菜之路播種澆水，施肥搭架孽蟲(chóng)，父親就像養(yǎng)了一大群孩子，今天操心了這個(gè)明天又擔(dān)心那個(gè)天旱了，擔(dān)心黃瓜豆角兒下雨的時(shí)候又念叨著半日花兒被淋壞了，咋辦，雨下多了，他希望多出太陽(yáng)

當(dāng)了皇帝后，仍然是當(dāng)年一副無(wú)賴的作風(fēng)和口氣，既然在老父親的面前傲然自滿，而且還坦率地說(shuō)出這個(gè)國(guó)家天下統(tǒng)統(tǒng)是我賺來(lái)的，劉家產(chǎn)業(yè)才火打天下的工程們都只是我劉家的孽狗而已

菩薩近前問(wèn)道你是什么，龍載此受畏，那龍島我是西海龍王敖問(wèn)之子，因縱火燒了殿上明珠，我父親表奏天庭告了五孽，玉帝把我掉在空中，打了三把，過(guò)幾日就要來(lái)殺我轉(zhuǎn)菩薩搭救觀世音

唐靜舒卻自作孽被折了手腳，成為了廢人。父女因此爭(zhēng)吵劍拔弩張。女兒覺(jué)得委屈，父親恨鐵不成鋼，唐靜舒手腳都被繃帶纏著傷藥再好，可一身武功浸濕之痛，斷腿之恨卻是無(wú)法抹去

主經(jīng)濟(jì)之分將下勞不發(fā)，可抵及不生之相，盡情改刷烏藥機(jī)的烏藥，包含烏藥，合愛(ài)烏藥精神從前種種，譬如昨日從后種種，譬如今日生此毅力再生之生也。不絕斗之身，尚然有數(shù)一理之身，其不能隔天太甲曰天作孽又可為之作，孽不可獲