福生無(wú)量

南無(wú)阿彌陀佛也是一種祈禱，意思就是全然接受無(wú)量的光明，無(wú)量的美好，無(wú)量的壽命，無(wú)量的福報(bào)，無(wú)量的覺(jué)悟，無(wú)量的智慧，無(wú)量的喜悅，無(wú)量的幸福等等，一切無(wú)窮無(wú)盡的美好

南無(wú)阿彌陀佛合起的意思就是從佛的網(wǎng)站上無(wú)限下載，無(wú)量的覺(jué)悟，無(wú)量的光明，無(wú)量的吃，毀無(wú)量的美好，無(wú)量的壽命，無(wú)量的福報(bào)，無(wú)量的喜悅和無(wú)量的幸福，取得的時(shí)候是需要信心的

這樣撲下與無(wú)量菩薩及無(wú)量似天王正聚大事至出下，與無(wú)量亦半天眾舉遍吉祥菩薩與無(wú)量才女劇普賢菩薩撥空見(jiàn)譜，下星宿王菩薩離儀菩薩西住蓋菩薩，藥王菩薩要向菩薩格與無(wú)量菩薩這句，其中亦有無(wú)量祝福，質(zhì)變其身作菩薩相尊者，舍利婆磨合木劍連磨合佳業(yè)

修世俗地菩提心入手，還有一個(gè)很重要的修法，就是修四無(wú)量心，哪四個(gè)無(wú)量的心詞，無(wú)量的心悲，無(wú)量的心，喜無(wú)量的心舍，無(wú)量的心，慈悲喜舍，就是要對(duì)眾生升起無(wú)量的慈悲喜舍的心

何況眾生自稱(chēng)自烈過(guò)福，無(wú)量滅無(wú)量罪贊普賢啟問(wèn)地藏，紅開(kāi)三圖，六道絕塵。埃蒲廣問(wèn)如來(lái)授記實(shí)齋接引上聯(lián)臺(tái)南無(wú)地藏王菩薩三稱(chēng)地藏菩薩本院經(jīng)卷下唐于田國(guó)三藏沙門(mén)時(shí)插難妥引，較量不施，工得原品第十

如一四弟說(shuō)其為無(wú)量無(wú)作四弟界內(nèi)者為有量，是地界，外者為無(wú)量，是地借內(nèi)者小喪為生業(yè)失地，童教為生，無(wú)失地借外者，別教子為無(wú)量失地，而非無(wú)作失地實(shí)意只是無(wú)定的無(wú)量非原層的無(wú)量以隨緣起現(xiàn)，故非性俱故圓教既無(wú)量亦無(wú)作，此方真是原層的無(wú)量

于是，地藏王菩薩便陷無(wú)量無(wú)邊的發(fā)生，無(wú)量無(wú)邊的化身士氣眷屬所生解地藏王菩薩獻(xiàn)身來(lái)告訴這個(gè)人，你的所義所念的嘉青眷屬現(xiàn)在是在十法界的，哪一屆是在受苦，還是在首福報(bào)是在繼續(xù)修行，還是已經(jīng)忘卻虔誠(chéng)那一時(shí)沒(méi)有跟我們陣法有交流

今生所有功德生生，世世所修，無(wú)量功德，以及普陀山，九華山，峨眉山，五臺(tái)山，印度菩提，前耶，廬山，東陵市，四華州南山寺等無(wú)量書(shū)圣道場(chǎng)，有史以來(lái)所修無(wú)量功德以及諸佛菩薩無(wú)量皆來(lái)為我等一切眾生所修，無(wú)量無(wú)邊，不可思議的功德

念佛就有府啦，念佛是大福德，是既上無(wú)比的大，他否得他是直接把阿彌陀佛無(wú)量劫中修行的善因善果統(tǒng)統(tǒng)作為我們的修陰念佛的果報(bào)能超越六道輪，回升到西方級(jí)的世界，一生成佛

一天，海臣心生一念他，想我已讓萬(wàn)千無(wú)量眾生揭發(fā)，無(wú)上圓滿(mǎn)，成就佛果之菩提，心不知福倫王又是如何發(fā)心的，是人王發(fā)心還是天王發(fā)心，那些發(fā)愿得生門(mén)緣絕或無(wú)上，菩提之人的心形又如何，我發(fā)愿或無(wú)上圓滿(mǎn)福果并度化所有緣眾生國(guó)王所愿為何

畫(huà)一切無(wú)量，眾生二十百萬(wàn)億橫河沙，大眾各從做起善無(wú)量，不可思議，花燒無(wú)量，不可思議香供養(yǎng)世家謀尼佛及無(wú)量大菩薩河長(zhǎng)聽(tīng)波斯密王說(shuō)般若波羅命今于佛前，以祭探曰世尊導(dǎo)師金剛體先行繼滅傳法倫

不識(shí)肉，雖多不識(shí)盛，世實(shí)，氣肉雖多，不使上食氣為酒，無(wú)量不急亂古酒事福不實(shí)，福酒事福不實(shí)不撤，將食不多食不撤，將食不多，食記于公不素肉進(jìn)入宮不素肉記肉不出三日應(yīng)用誤出三日初三日不食之矣

你不得其醬不食，肉雖多，不使生自信，與酒無(wú)量不及亂，不久是福，不食不設(shè)姜食不多食鯽魚(yú)公不素肉祭肉不出三日不食之矣。食不語(yǔ)寢不言，雖出四菜羹，瓜祭必齋，汝也不正不做

為什么，因?yàn)楫?dāng)他說(shuō)我當(dāng)滅度無(wú)量眾生的時(shí)候，還有滅度眾生的我，還有被我滅度無(wú)量的眾生各位。從史相上講，我和我滅度的無(wú)量眾生原本無(wú)聲看下一句何以故須菩提師無(wú)有法名為菩薩

如皮褲，胡同，西辛斯胡同存放柴炭的地方，有的是這條胡同里曾住過(guò)一個(gè)有名的人物，如無(wú)量大人胡同，使老娘是接生婆兒胡同大啞寶胡同原名大啞巴胡同，大概胡同里曾住過(guò)一個(gè)啞巴王皮胡同，是因?yàn)橛幸粋€(gè)姓王的皮匠王廣福胡同，原名王寡福胡同，有的是某種行業(yè)集中的地方