単色世界

腹見爛壞，舉身重出人滿三千大千世界附件薄皮附身，人滿三千大千世界腹見皮骨相離，人滿三千大千世界復(fù)見赤如血色，人滿三千大千世界附件濁水色人滿三千大千世界附件淤泥色人

工作面前和私人場合，運用自律和自制湖泊色社會有公認(rèn)的正確行為方式，同時擁有基于該行為方式的道德，簡單浮通，琥珀色的世界觀是靜態(tài)的，針對公平的世界制定出不變的法律

打造世界一流的白酒產(chǎn)區(qū)，打造世界一流的白酒產(chǎn)業(yè)園區(qū)，打造世界級的白酒企業(yè)集群，打造世界級優(yōu)質(zhì)白酒原產(chǎn)地，打造世界級優(yōu)質(zhì)百者品牌寄居地，打造世界級白酒綠色發(fā)展示范區(qū)

內(nèi)心世界以外的所有世界，包括自己的肉身就叫做色外，在世界的色與內(nèi)心世界的受想行識合稱為五蘊，眾生處在有我有對象的相對世界里，于是就有了大小美丑逆順的分別心，他們處在這種把自己獨立起來與時空對立的生活態(tài)度

不過，雖然研究共在世界可能更容易，但這種研究不太可能像研究周圍世界那樣有回報，因為后者在類型化創(chuàng)造中，在人們位于生活世界的社會生活中扮演核心角色，共在世界與他群關(guān)系，共在世界是社會世界的一個方面

從深圳加工向世界工廠轉(zhuǎn)型，使深圳成為珠三角世界工廠的主體，部分成長為信息化時代，世界先進(jìn)制造業(yè)基地也成就了深圳制造那些有著銀灰色外殼兒的世界工廠，成為深圳的標(biāo)志

世界紀(jì)理人員產(chǎn)業(yè)并不會知識產(chǎn)權(quán)世界，像后世已松鶯鶯一般中人以利與使命戰(zhàn)，利管仲講胡約管事有三規(guī)官事不涉煙的檢查管原則，管仲知理胡約方君術(shù)色門管事，藝術(shù)色門方君為兩級

念為問緬北麥克朗的世界，杜斯塔執(zhí)紀(jì)該子那個嚷杜斯塔納的世界的助然，麥格然都是用直接的結(jié)舌或粉上或色和象為當(dāng)操找自己的世界，我要去劃算你的世界，講不講菜，又多講菜，為了去取決于你子，繼校友給執(zhí)紀(jì)操走一個廢炒醬菜的世界

成功的途中，不需要過多言語前行的錄像不需要過多懸滑，只要我們不斷深色的不動聲色的創(chuàng)造，不動聲色，懂聲色，憤世世界，變世界不動聲色的認(rèn)識自己改變自己，這世界很宣泄，很雜亂

第二次世界大戰(zhàn)是人類史上是原來史上規(guī)?？涨暗膽?zhàn)爭，世界上大部分地區(qū)和人口選入其中，第二次世界大戰(zhàn)的勝利，徹底粉色的法西斯主義和軍國主義通過戰(zhàn)爭崇拜的乘法世界的野心徹底結(jié)束了

當(dāng)然了，從紅色泡泡看，世界是紅色的，從藍(lán)色泡泡看世界是藍(lán)色的，實際上世界可能不是紅色，也不是藍(lán)色或者是黑白的想象，某人在藍(lán)色泡泡，而某人在紅色泡泡，他們討論著世界的顏色

不要期望人家來了解你，不要期望人家來迎合你，你首先得去改變的是自己，因為你想去擁抱世界，你就得走出去，面對世界的困難，紛繁挑戰(zhàn)面對世界的無情，面對世界的多感，面對世界任何一些斑斕色彩的事情

不要期望人家來了解你，不要期望人家來迎合你，你首先得去改變的是自己，因為你想去擁抱世界，你就得走出去，面對世界的困難，紛繁挑戰(zhàn)面對世界的無情，面對世界的多感，面對世界任何一些斑斕色彩的事情

我想扮演的角色，智慧的我不會綁架和控制任何人來滿足自己的感受和體驗，無需要求別人，我喜悅世界就喜悅我，自由世界就自由我富足，世界就富足，我豐盛，世界就豐盛，我創(chuàng)新處處有驚喜

別人都是我的功課，都在配合我演繹我想扮演的角色，智慧的我不會綁架和控制任何人來滿足自己的感受和體，無需要求別人，我喜悅世界就喜悅我，自由世界就自由我富足世界就富足我豐盛世界