大一統(tǒng)

乾隆繼承了元明之際，楊維珍在宋遼金正統(tǒng)變中的觀點以元成宋為正統(tǒng)而排斥遼金，以大一統(tǒng)為標準，將大清的正統(tǒng)接續(xù)到了宋元明之后，而并非聊金元，以此與傳統(tǒng)的中華正統(tǒng)相銜接

鳳子有些陰氣，但陳怡對陰氣的態(tài)度卻是另外一個樣子。他接著說陰氣很害事，他推崇的是顏淵那樣溫良恭先，讓的辱者很有些看不慣孟子。我覺得陳怡的背上就背著一個大一統(tǒng)專制傳統(tǒng)的大包袱

對于一個致力于大一統(tǒng)的外來游牧政權(quán)來說，放棄了改造新社會的經(jīng)濟基礎(chǔ)，就意味著放棄自身的經(jīng)濟傳統(tǒng)。而農(nóng)耕社會的經(jīng)濟基礎(chǔ)依靠一套組織嚴密的農(nóng)耕文化體系來維持牽一發(fā)而動全身

至于南宋，當然更是南方半壁江山，北宋的時候，實際上也沒有一統(tǒng)天下，連西北的地方是西夏，東北的地方是遼和京，實際上北宋的時候，中國也沒有大一統(tǒng)，而在這兩個南北朝之間

我們說，之前漢朝從這個實際上，從秦始皇統(tǒng)一以后，中國從春秋戰(zhàn)國統(tǒng)一成一個大秦帝國，秦朝時間不長，又迅速的被一個大一統(tǒng)的漢朝取代了。秦漢大體上是維持著一個大一統(tǒng)的帝國的

純數(shù)學(xué)的至今仍未與任何實驗數(shù)據(jù)相聯(lián)系。我的問題是他對弦理論作為大一統(tǒng)理論有什么看法，他是否也能在顯理論上看出與廣義相對論相同的美，相同的優(yōu)雅可以給他同樣的自信心

學(xué)術(shù)研究以綜合法為主，這源自于東方的哲學(xué)思想。無論是儒家的大一統(tǒng)思想，還是道家的天地雖大，其畫均也萬物雖多，七至一也都是將宇宙當做一個整體從全局的觀點進行綜合研究

屈原博文搶記名亂于志，閑于辭令，是個很有能力的人。去一生經(jīng)歷的楚威王，楚懷郎，楚懷，王親襄王三個時期。而主要活動與楚懷王時期，這個時期正是中國即將實現(xiàn)大大一統(tǒng)的前夕橫澤

關(guān)于企業(yè)管理方式，中國企業(yè)基本上是持有參種，這種論調(diào)，一種是盲目照抄照搬西方管理方式，一種是全面否定西方的現(xiàn)代管理理念，轉(zhuǎn)為完全依靠中國式的封閉型，大一統(tǒng)的管理模式

攻破明京師明思宗崇禎最終也落個肆意于眉山，無言對天下的結(jié)局，且身邊僅有一位太監(jiān)陪伴假身之變，真的是如此的真實的充滿變數(shù)是什么，讓一個諾大的大一統(tǒng)王朝落得個最壞的結(jié)局

只要我們不是作為局外人，而是站在大一統(tǒng)國家國民的角度來看待大一同國家，我們就會發(fā)現(xiàn)，這些國家的國民不僅希望自己的世俗國家永遠存在下去，實際上幻想信這種人類制度是永恒不朽的

我們中國的創(chuàng)始傳奇主要是文化政府是生活方式的擴張，而不是部族擴張，也就是說，不是殖民中國從周朝的宗法禮樂制度到秦滅六國建立世襲的大一統(tǒng)專制，我們的創(chuàng)世傳奇就這樣一波搞定了

今天我來讀第二本兒的第一章秦朝，我們首先來讀一下章節(jié)，概括秦始皇建立的封建帝王制度在中國歷史上具有重要的開創(chuàng)意義，它使中國開始了長達兩千多年的大一統(tǒng)的封建君主統(tǒng)治的歷史

如果他在一副永遠都想躲進保險柜里的模樣，你說他靠什么成為江湖上的超級大哥，你以為江湖好漢都是傻子，就他宋江一個人長個腦袋，他隨便一忽悠，就可以實現(xiàn)傳說中的江湖大一統(tǒng)

毛和光是世界高溫高壓研究領(lǐng)域的頂尖人物，同時也是美國科學(xué)院認識中國科學(xué)院外籍院士腦科學(xué)方面也有重大研究，對于大腦當中的學(xué)習(xí)和記憶功能的研究，人類一直是缺少一個大一統(tǒng)的模型