茶詩禪

茶經(jīng)概括了茶的自然和人為科學(xué)雙重內(nèi)容，探討了飲茶藝術(shù)，把儒，道佛，三教融入飲茶中，首創(chuàng)中國茶道精神，以后又出現(xiàn)大量茶書茶詩，唐代茶文化的形成與禪教的興起有關(guān)。寺廟崇尚飲茶，在四面周圍植茶樹，制定茶禮，設(shè)茶堂，選茶頭專程茶室活動

剛才就說了，要跟大家來讀一讀茶詩，因為在這本書里面內(nèi)容非常多，你也說了，分分為少家的生活位更接近一些的代客鳳茶，還有讀一讀茶詩，或者是聊一聊古人怎么喝茶這些故事

剛才就說了，要跟大家來讀一讀茶詩，因為在這本書里面內(nèi)容非常多，你也說了，分分為少家的生活位更接近一些的代客鳳茶，還有讀一讀茶詩，或者是聊一聊古人怎么喝茶這些故事

李白的一首茶詩李白，曾經(jīng)由于金陵他遇到他族中的侄子曾仁忠福得以皮影葉如手掌狀的仙人掌茶。他復(fù)試一首阿穎過之后，他復(fù)試一手在詩中有名聲，此中時玉泉流不歇根，科灑方間彩服潤肌骨

剛在節(jié)目的下半段說了說我們要來讀一讀茶經(jīng)，心讀這本書里面一些茶詩的內(nèi)容，我們再次歡迎今天的嘉賓，歷史文獻(xiàn)學(xué)博士茶經(jīng)心讀的作者楊多杰先生，歡迎您，各位聽眾朋友好，我是楊多杰

禪云云彭地峰，泰山禪亭亭專須封泰山，禪云云地庫豐泰山禪云云，搖風(fēng)泰山禪云云，順風(fēng)泰山禪云云雨風(fēng)，泰山禪會計，湯峰，泰山禪云云，周成王豐太山禪射手都是受天命為帝王以后才得以封禪

李白的一首茶詩李白，曾經(jīng)由于金陵他遇到他族中的侄子曾仁忠福得以皮影葉如手掌狀的仙人掌茶。他復(fù)試一首阿穎過之后，他復(fù)試一手在詩中有名聲，此中時玉泉流不歇根，科灑方間彩服潤肌骨

蘇東坡在賀源適培新茶詩中說要知玉雪新茶好不是高油手面心細(xì)作，小詩均物效從來家名似家人。在此，蘇東坡將好茶的標(biāo)準(zhǔn)總結(jié)有三其一，好茶要似與玉和雪一樣，像玉的通透，雪的潔凈干凈，不要像擦頭油和護(hù)臉?biāo)粯?/p>

剛在節(jié)目的下半段說了說我們要來讀一讀茶經(jīng)，心讀這本書里面一些茶詩的內(nèi)容，我們再次歡迎今天的嘉賓，歷史文獻(xiàn)學(xué)博士茶經(jīng)心讀的作者楊多杰先生，歡迎您，各位聽眾朋友好，我是楊多杰

茶詩一直想了大武師的話，這一泡茶的心面對這個浪人，只見他笑著看定了對方，從容地把帽子取下來，端端陣陣地放在路邊，在解開寬松的外衣，一點疊好壓在帽子下面又拿出綁帶，把里面的衣服袖口

最后本集最后先給大家強調(diào)和再重申一遍，就是大家對佛教的禪定法系就是真正的，傳統(tǒng)的和純正的佛教禪定法系就三個如來禪祖師禪和秘密禪其中如來禪是學(xué)三學(xué)六度之禪，在關(guān)西域心上做功夫

讓大家整個宋代的茶文化的風(fēng)向先有一個把握，但是這只是一個總體的把握，真正想構(gòu)建有血有肉的宋代茶學(xué)官，或者說對宋代的茶學(xué)有一個非常充沛的認(rèn)識，那還要通過一首的茶詩，甚至于說通過查學(xué)名著來去構(gòu)建

有魚像確實賣科賣力的那種是及下等的造差材料，只是北方人不懂，才會把他們看為上品，而物稱我居住在深林，從著有茶論還有長茶詩中寫水，把嫩茶明確實定之北客未曾長，不知靈草，天然意宜也。風(fēng)吹宜寸長

出自清代天津吃人扎為人廉，頗詩畫中有說到這樣的詩句詩畫琴棋，詩酒花當(dāng)年漸漸不離開，而今七世都跟遍柴米油鹽醬醋茶詩句大意就說的書畫琴棋詩九花本為大雅之事，當(dāng)年樂在其中，何其風(fēng)流瀟灑

在色種中，本山是鐵觀音的近親，也發(fā)紅紫色的牙頭發(fā)芽的時間比鐵棍音早。高明的茶詩可以將本山做的與鐵觀音相似起，湯色層黃，葉地黃綠，香氣高長，滋味醇厚，但缺少鐵觀音特有的觀音語，市場上本身產(chǎn)品并不多見