天悟之道

此謂治國在其提家，所謂憑天下治國者上，姥姥兒明星星兒明星笑上找找兒明星氣少許姑兒迷不蹦不被，是以君子有結(jié)局之道，理所悟于上悟，以使上所悟于下悟，以師上務(wù)，以先后所務(wù)，以后務(wù)以從前所務(wù)，以右務(wù)以交予左所務(wù)，予左務(wù)，以交此之未結(jié)局之道

是以君子有寫舉之道，影所悟于上，無疑使價(jià)所悟于下，不以世上所悟于前，無以先后所悟，于后無以從前，所悟于幼，無以交于左所物于左，無以交于又此之為寫舉之道，詩云樂之君，字民之父，母民之所好好之

此謂治國在齊齊家，所謂平天下，在治其國者上老老而明心孝上長長而明心，替上續(xù)孤而明不備，是與君子有協(xié)舉之道，則所悟以上無以始下所悟于下，無以事上所悟，以前無以先后所悟，以后無以從前，所悟于右無以交，以左所悟于左無以交以右

所謂憑天下在致其薄者上牢牢二米星象上漲漲二米星替上續(xù)波二米波為是以君子有協(xié)舉之道，列所物于上，未始下走于下未斥上，走于前未先后所悟，與后不以從前所悟，與幼不以教育所說，與所謂教育幼子作為協(xié)舉之道

所謂平天下在治其國者上老老二明星校上長長安民心體是以君子有寫舉之道，所物以上無以施加，所悟于下，無以史上所悟于前，無以先后所悟，以后無以從前，所物于右，無以交于左所物于左，無以交于右

此謂之國在齊齊家，所謂平天下，在自其國者上牢牢而明，心效上長長而明心，替上血孤而明，不被視于君子，有寫舉之道，所悟以上悟以死下所悟，以下悟，以事上所悟于前悟，以先后所悟，以后勿以從前所勿以，又勿以交于左所，勿以左誤，以交于右

所謂平天下在治其國者上老老二，您心笑上長長，二人的一心計(jì)上去孤兒民不被是以君子有寫舉之道，義所悟于上，不以史下所悟于下，不以世上所物于前物，以先后所悟于后，勿以從前，左悟于右物，以交于左悟于左物，以交于右

此謂治國在齊齊家，所謂平平天下，在治其國者上，老老兒民興孝上長長，兒民興替上敘孤而民不備，是一君子有結(jié)局之道。所謂與所悟于上，無以始下所悟于下，無以世上所悟于前，無以先后所悟，于后無以從前，所悟于右，無以交于左，所悟于左，勿以交于右

此謂治國在齊齊家從平天下，在這起國者上了老二明心相上長長而明心，地上續(xù)孤而民不備，是以君自有謝居之道，俗于上悟于史下，俗于下悟于世上，俗于前衛(wèi)，先后俗于后悟于從前

此謂治國在其其家，所謂憑天下，在治其國者上牢牢而明，心笑上長長而明心涕上續(xù)孤而明不備腳的荊軻，是以君子有寫舉之道，有物于上，所悟于上，勿以使下所悟于下，勿以事上所悟于前，勿以先后所悟于后，勿以從前所悟于右，勿以交于左所悟于左誤，以交于右

上續(xù)估而名不背，是以君子有寫舉之道，業(yè)所悟于上，無以時(shí)下所悟一下無以事上所物于前，無以先后所物于后，無以從前，所悟于幼，無以交于左所物于左，無以將與誘此之為協(xié)舉之道

成為治國在齊齊家，所謂平天下在志氣國者上，老老兒明心笑上漲漲而明，心涕上去，孤而明不備，是以軍自由協(xié)舉之道，演所悟于上，無以史下所悟于下，無以世上所悟于前，無以先后所悟，于后無以從前，所物于幼

今天，在道義課堂，我們共同學(xué)習(xí)天道，地道，人道的秘密，大悟之人的訣竅。周易千卦中說天道虧盈一千地道便迎劉謙神鬼害盈福，謙人道物盈好遷天道，地道，鬼神之道，人之道，可以說都在一個(gè)簽字里了

君子有切法之道為常，直而行之，動(dòng)作不失之備禍作備被，或作被舉，或作劇所悟于上悟，以使下悟，以使下所悟于下，無以示上所悟于前悟，以先后后所悟，于后，無以從前，所悟于右

是以三級(jí)之道自是另一意，而與天地壽為則不可。因此而言，人行其中也言一行，其中是指就天地之間急救現(xiàn)實(shí)，宇宙而徹悟。其實(shí)，體驗(yàn)此時(shí)體積吾母不已之一，體實(shí)體名則盡而言，三級(jí)之道亦可也