不動(dòng)聲色的大人

才會(huì)有好的生活，一個(gè)人足夠心寬，不咄咄逼人，善待他人，才會(huì)被他人善待，才會(huì)有好運(yùn)眷顧。遇事別太情緒化，戒掉沖動(dòng)。村上春樹(shù)有言要做一個(gè)不動(dòng)聲色的大人了，不準(zhǔn)情緒化不準(zhǔn)偷偷想念

看過(guò)一句話(huà)，你要做一個(gè)不動(dòng)聲色的大人不準(zhǔn)，情緒化不準(zhǔn)，偷偷想念不準(zhǔn)，回頭看到了一頂年紀(jì)就會(huì)明白，不是所有的委屈都能說(shuō)出口有些難過(guò)于心酸，只能自己一個(gè)人咀嚼，一個(gè)人承受一個(gè)人苦熬

發(fā)現(xiàn)了疑似目標(biāo)，楊孝田帶領(lǐng)民兵繞了個(gè)彎兒，繞到男人身后，不動(dòng)聲色的跟著他走了。大概十分鐘，小女孩直接進(jìn)入了一個(gè)院子，像是到了家。男人膽子很大，一度就跟著走進(jìn)了院子，但發(fā)現(xiàn)家里有大人只能退了出來(lái)

三個(gè)蓋世英雄，終還是敵不過(guò)漫天神佛的規(guī)矩，最后他們都被磨平了鋒芒，一個(gè)成佛，一個(gè)成仙，一個(gè)成圣，任你有通天本領(lǐng)都敵不過(guò)長(zhǎng)大二字年少不懂西游記讀懂已逝，中年人長(zhǎng)大后的我們終將要學(xué)會(huì)去做一個(gè)不動(dòng)聲色的大人默默與生活站

有人說(shuō)，你要做一個(gè)不動(dòng)聲色的大人了，不準(zhǔn)情緒化不準(zhǔn)禿禿，想念物種，回頭看去過(guò)自己另外的生活，你要聽(tīng)話(huà)，不是所有的魚(yú)都會(huì)生活在同一片海里。未來(lái)的日子里，喜怒哀樂(lè)，都平和一點(diǎn)，以感恩之心對(duì)待生命中的每一場(chǎng)遇見(jiàn)

給對(duì)方一個(gè)自己發(fā)生的空間，不僅是出于對(duì)對(duì)方的尊重，還是婚姻中一種境界，一種不可或缺的美，你要做一個(gè)不動(dòng)聲色的大人了，不總情緒化，不總偷偷想念步驟，回頭看去過(guò)自己另外的生活，你要聽(tīng)話(huà)，不是所有的魚(yú)都會(huì)生活在同一片海里

比如總是心神不定的大人，早已精疲力盡的大人總是試圖考驗(yàn)孩子的大人就是喜歡義務(wù)和服從的大人，任何時(shí)候都不懂裝懂的大人，就算貶低他人，也要保持優(yōu)越感的大人來(lái)自孩子沒(méi)問(wèn)題，大人有問(wèn)題，作者五味太大

成功的途中，不需要過(guò)多言語(yǔ)前行的錄像不需要過(guò)多懸滑，只要我們不斷深色的不動(dòng)聲色的創(chuàng)造，不動(dòng)聲色，懂聲色，憤世世界，變世界不動(dòng)聲色的認(rèn)識(shí)自己改變自己，這世界很宣泄，很雜亂

你們想一想，第二爻的利劍大人和第五爻利劍大人有沒(méi)有區(qū)別，第二爻的利劍大人只有利于出現(xiàn)一個(gè)大人偏于講別人，而第五爻的利劍大人就偏向于自己了，就是我自己要做一個(gè)大人

曾國(guó)藩母親去世，喪事規(guī)模更大，在曾林書(shū)寫(xiě)給曾國(guó)藩的家書(shū)中，抄錄了這樣一個(gè)副文單。胡廣總督布唐程大人，湖南巡撫部院洛大人，湖南翻臺(tái)恒大人湖南涅臺(tái)周大人塵緣到臺(tái)中大人候補(bǔ)到臺(tái)下大人

張晨大人早都想好了，張晨大人要二公子帶著我，等到安逸去見(jiàn)王匡大人把妒忌的事情告訴王匡大人，讓我等向王匡大人訴說(shuō)說(shuō)那妒忌乃是青州的奸細(xì)，而韓浩因?yàn)椴粷M(mǎn)王匡大人對(duì)他的冷遇，所以早就暗中投降了青州

幽默與口才張孝恒編著第十二章三分?jǐn)?shù)天生七分靠培養(yǎng)幽默口才速成法第五節(jié)不動(dòng)聲色法，講笑話(huà)的時(shí)候，有這樣一條規(guī)律講述的人越是沉不住氣，流露出的笑容越多，幽默的效果就越少

我們現(xiàn)在的年輕人會(huì)看不見(jiàn)自己的出路，因?yàn)樗麄兊难劬Χ级⒅笕饲?，想要從大人的局?shì)里看見(jiàn)自己人生的定位，但當(dāng)我們的大人自己也找不著坐標(biāo)，他們只是生理的大人，卻還不是精神的大人

待裴炎隱了為此前，這才說(shuō)道太后要?dú)⒋笕?，只需一道止意即可，何須用?zhèn)毒下官自請(qǐng)來(lái)獄中，一則乃踏望大人，二則也是有幾句話(huà)，想與大人說(shuō)難得為大人如此官，故老夫借酒竟大人一杯，大人有話(huà)不妨敞開(kāi)說(shuō)

魏大人是他所說(shuō)的君子，三位之一，竟然僅跟在為天命之后，而列在為圣人之言之前，并明確表示只有小人才會(huì)俠大人論語(yǔ)即使，但孟子偏偏是俠大人的。他放言說(shuō)大人則秒之誤呼其微，微然孟子盡心下你。當(dāng)然可以說(shuō)孟子說(shuō)的大人不是孔子說(shuō)的大人