不變應(yīng)萬(wàn)變

要應(yīng)對(duì)外界的變化，不能夠因循守舊，要隨時(shí)應(yīng)對(duì)，以變自變，以不變應(yīng)萬(wàn)變是為以不變，應(yīng)萬(wàn)變是指的，以不變的規(guī)律，不變的法則來(lái)應(yīng)對(duì)外界的萬(wàn)般變化還有穩(wěn)定性。那我們的戰(zhàn)略它是方向，就像我們開(kāi)車(chē)不能夠猛打方向盤(pán)的，否則的話(huà)就會(huì)撤回人亡

也許首先王懲罰偶爾有成功的地方，但治理國(guó)家面對(duì)的是整個(gè)社會(huì)和全國(guó)百姓，不是依靠，而成功可以解決問(wèn)題，結(jié)果弄成了以不變的法令，應(yīng)付萬(wàn)變的社會(huì)，把萬(wàn)變的社會(huì)放在不變的法令中

經(jīng)營(yíng)企業(yè)已經(jīng)從以不變應(yīng)萬(wàn)變的時(shí)代進(jìn)化到以萬(wàn)法應(yīng)萬(wàn)變的時(shí)代，而入道，才能升萬(wàn)法生，萬(wàn)法即可應(yīng)萬(wàn)變。這個(gè)道就是宇宙之道，掌握一切事物的真相和規(guī)律，在每一個(gè)時(shí)代都能成為引領(lǐng)者立于不敗遮地，人生的成功和成就永遠(yuǎn)不是靠辛苦得來(lái)的

做期貨就是簡(jiǎn)單的事情，重復(fù)做重復(fù)的事情，用心做市場(chǎng)，行情瞬息萬(wàn)變，我們能做的只有以不變應(yīng)萬(wàn)變期貨交易系統(tǒng)設(shè)置簡(jiǎn)單的目的是便于交易者執(zhí)行市場(chǎng)，如戰(zhàn)場(chǎng)交易，就像是行軍作戰(zhàn)

類(lèi)似曾國(guó)藩家書(shū)傅雷家書(shū)這樣的傳世之作，無(wú)不告訴我們一個(gè)集結(jié)有深刻的道理，只有運(yùn)用底層思維，底層邏輯訓(xùn)練出底層能力，方能在瞬息萬(wàn)變的信息時(shí)代，科技時(shí)代下以不變應(yīng)萬(wàn)變，受益終身，甚至世代受益

你一定聽(tīng)說(shuō)過(guò)四位和狐貍的故事，如果沒(méi)有聽(tīng)過(guò)也沒(méi)關(guān)系，你只故事里有兩個(gè)關(guān)鍵角色就行。以塞亞柏林說(shuō)四位知道一件大事，狐貍知道許多小事知道一件大事的刺猬拿著錘子看什么都是釘子，以不變硬萬(wàn)變。知道許多件小事的狐貍不執(zhí)著，以宏大敘事也不急于找到根本答案邊來(lái)降檔水奶，土煙進(jìn)一步看一步，根據(jù)反饋決定下一步以萬(wàn)變應(yīng)萬(wàn)變

無(wú)論商業(yè)模式如何變化，人性是不變的，商業(yè)模式都是圍繞不變的人性，長(zhǎng)開(kāi)的萬(wàn)變不離其宗，別人關(guān)注變化，你關(guān)注不變別人關(guān)注數(shù)據(jù)，你關(guān)注，結(jié)果別人關(guān)注偶人，你關(guān)注必然別人關(guān)注要素，你關(guān)注要點(diǎn)，無(wú)論事物怎樣變化，你怎能看到其中不變的東西

正確面對(duì)上海謀略中的博弈和競(jìng)爭(zhēng)，在社會(huì)上職場(chǎng)中管人育人的絕招和策略的讓你占盡先機(jī)，步步為營(yíng)早一步軌得成功的秘密。該方是方該原是緣方中有緣，園中有方已不變，應(yīng)萬(wàn)變，有萬(wàn)變亦不變。正確使用方圓智慧，左手畫(huà)方右手畫(huà)圓將讓你婉轉(zhuǎn)前空，無(wú)往不慎

有的人暗示性低，以不變應(yīng)萬(wàn)變，頑固不化，窺然不動(dòng)，暗示性高的人通過(guò)變換面具以符合他人的期望，暗示性低的人堅(jiān)持到底，不改變，迫使對(duì)方改變，對(duì)他的期望，給他換一個(gè)客體面具

因此，蕭伯納只能以幽默的他答自己的感慨，將以不變應(yīng)萬(wàn)變，無(wú)招勝，有招的禮運(yùn)用于制造幽默之中，王老移身的文化修養(yǎng)和內(nèi)涵掌控外物變化的，擁有隨機(jī)應(yīng)變的機(jī)制，這幽默大師的基本素質(zhì)的各位聽(tīng)眾本集已播講完畢

相互依存，體分化是個(gè)體對(duì)環(huán)境中的不同，保持警覺(jué)性的意識(shí)，采取相對(duì)應(yīng)的行為措施，以適應(yīng)或逃避泛化，使個(gè)體以一種更簡(jiǎn)潔有效的方式，以不變應(yīng)萬(wàn)變，適應(yīng)環(huán)境的變化和不同，減少警覺(jué)性的消耗和持續(xù)性學(xué)習(xí)的刺激

可見(jiàn)識(shí)人，特別是貴人，也是一門(mén)學(xué)問(wèn)，是非官至辭官辯謀官時(shí)砍官勇久，官行立官連事官信，通過(guò)七法官人妙之識(shí)人，重在德行，貴在成與性識(shí)人也，重在智慧，重在，以無(wú)為求，有為以不變應(yīng)萬(wàn)變

原為靈活性為隨機(jī)應(yīng)變具體情況具體分析具體處理方為原則性為堅(jiān)守一定之規(guī)，以不變應(yīng)萬(wàn)變外援內(nèi)方包括修身處世之要義方是原則，是目標(biāo)，也是本質(zhì)，原是策略是途徑，也是手段

任憑唐鈞如何的訓(xùn)練有素，任憑唐軍戰(zhàn)術(shù)的如何多變，楊萬(wàn)春憑借自己一手訓(xùn)練出來(lái)的精銳之勢(shì)，倚仗著安世成的城防之力，以不變而應(yīng)萬(wàn)變，瓦解了唐軍一次又一次一波又一波的攻勢(shì)

應(yīng)對(duì)不確定性，有這樣五個(gè)層次忽略不確定性，以不變應(yīng)萬(wàn)變，降低不確定性，以實(shí)力換實(shí)經(jīng)感知，不確定性賠培養(yǎng)洞察力適應(yīng)不確定性，增加靈活性，尋找不對(duì)稱(chēng)性，消除不確定性