來到春秋當(dāng)月神

夜的木山，你有繁星滋救了的花園，園中有月神在徘徊著有牛童之女，在戀愛著，有葉鷹提著有花香，繞著你合不成那綠葉的臉里。來到畢業(yè)的夢中，水簾太陽落后，明月起時，可憐的水簾抱著他悲哀的心，含淚的眼停停地立在了黑暗的身側(cè)

通過講解春秋的史實(shí)來驗(yàn)證他們的思想。我們說春秋是中國傳統(tǒng)各種思想的第一塊兒，試驗(yàn)天就是當(dāng)時他們都是使用春秋的史實(shí)來證明自己使用春秋的史實(shí)來推演他們的思想，來校正他們的思想來精細(xì)他們的思想

儒家最重要的典籍叫做經(jīng)，比如春秋被列為五經(jīng)之一，解釋經(jīng)的著作叫做傳彌補(bǔ)春秋元書之不足。比如春秋是經(jīng)有春秋三傳公羊傳古梁傳左傳春秋公羊傳春秋古梁傳春秋佐世傳三傳為其做己解釋

沒有那一切，孔子又何必做春秋的二人公子做春秋，也許他的文本是極其普通智，但他當(dāng)時做春秋的新意，肯定是如我們今天三證所傳下來，他寄托的是將來我們應(yīng)該如何建立時，這是我們是應(yīng)該如何反正，也有可能孔子所做的春秋僅僅是給他寫了一個綱

關(guān)于專不專兵的問題，也許因?yàn)楸救诉€是處置三里的，不是至春秋的人，所以我不太喜歡獻(xiàn)到這種春秋史的這種討論當(dāng)中。尤其是我認(rèn)為，如果在今天要談?wù)摯呵锏脑?，它是?yīng)當(dāng)補(bǔ)充上后世的諸多經(jīng)驗(yàn)

若是依照司馬光編纂的資質(zhì)通鑒，是以公元前四零三年當(dāng)作戰(zhàn)國的開始，而原本春秋時代的命名是源自魯春秋的記錄，終止在公元前四八一年。如果以這一年作為春秋的結(jié)束，那么從春秋結(jié)束到戰(zhàn)國開始就出現(xiàn)了

那么進(jìn)入到了春秋戰(zhàn)國時，也就所謂的羋月時代春秋戰(zhàn)國時代，最后誰伊銀拉當(dāng)然是秦始皇統(tǒng)一中國春秋與戰(zhàn)國以后就情同離，那么秦朝二世而亡，秦始皇秦阿，但是殘暴武道，最后導(dǎo)致秦朝滅亡

五司馬遷與春秋六義之中的春秋司馬遷，尤其重視著這是無怪的，因?yàn)椴粸樗母赣H的一命是希望他做第二個孔子積蓄。春秋就是他自己的心胸，也使以作春秋的孔子，即自居春秋，絕彼于霍林

由于春秋的語言經(jīng)歷的特點(diǎn)，并出現(xiàn)了對他進(jìn)行詮釋的作品，被稱為傳最為著名的就是春秋三傳春秋左室轉(zhuǎn)春秋公羊轉(zhuǎn)和春秋古梁傳春秋公羊傳是公羊高所著春，秋古梁傳是古梁赤所著

當(dāng)時春秋二次，為什么古代用春秋來代表一年不用動下，這是從氣上論春已就，最關(guān)鍵的是氣，平均夏日太長，冬日太短，一個勝楊慎，一個音盛，只有春秋陰陽的技術(shù)平衡，平均的稱就皆度百歲而動作不衰

總的來說，在春秋期間，村王還是一個特別任性不被接受的行為，我們會發(fā)現(xiàn)，不管是清華，齊桓公還是晉文公，包括宋襄公當(dāng)春秋霸主，尤其是早期春秋霸主都跟打楚國有點(diǎn)兒關(guān)系

第七名黑血神針笑傲江湖日月神教當(dāng)中的一種劇毒案件釋放時，一片黑針就像下雨般灑出眾者劇毒攻心立馬歸西。曲陽當(dāng)年為了救劉正風(fēng)，發(fā)出了一片沒有戰(zhàn)毒的黑血神針，把嵩山派的一眾高手嚇得不輕

至少我們知道，在公孫無知的這個案例當(dāng)中，公孫無知被殺了，春秋確實(shí)用了殺字，那么如果書段也是被殺掉了，而春秋用了刻字，加之春秋確實(shí)是圣人之言，刻字就必須得有一些特別的用意才可以明代

我們用一個故事蝦商周春秋這一個蝦眼的商人叫周春秋蝦商對夏商周春秋對周和春秋站在秦上，想到他站在一個古琴上面，站隊是戰(zhàn)國，秦當(dāng)然是指秦朝漢山進(jìn)南背，想到他的漢山都被漢師了，浸泡了之后貼在在他的男人的背上

我們用一個故事蝦商周春秋就一個蝦眼的商人叫周春秋蝦商對夏商周春秋對周和春秋站在秦上，想到他站在一個古琴上面，站隊是戰(zhàn)國，秦當(dāng)然是指秦朝漢山進(jìn)南背，想到他的漢山都被漢師了，浸泡了之后貼在他的男人的背上