別管我要存在感

因此，存在感是一種對(duì)身份的認(rèn)同感，他是被別人看到，但是被別人認(rèn)可，他是一種醒目感，它是一種吸引感，它也是一種想要成為什么想要有某種價(jià)值的感覺，最終還是想要被別人看到被別人認(rèn)可

不過需要注意的是，會(huì)議主持人的開場(chǎng)白有別于一般意義上的演講，如果你像發(fā)表演講一樣不時(shí)的拋出京劇，恨不得還要抒發(fā)感想，那么與會(huì)者會(huì)感到尷尬，也會(huì)覺得你的表現(xiàn)過于刻意太刷存在感了

代入感和投入感在人際關(guān)系中能給我們產(chǎn)生一種最重要的感覺，就是叫存在感，別忘了關(guān)鍵的事情，再說一遍叫存在感。也就是說，被重要的人重點(diǎn)看見在聊天中對(duì)方感覺到被你看見了

能夠影響到別人有存在感，男的想當(dāng)老大想能調(diào)動(dòng)很多資源為我所用，但本質(zhì)上就是影響力的問，但你要弄清楚，不是說你先有錢再有影響，也不是說你有很多男人，你有很多女人，你就有影響力

我們要找到方向，不能空整別人幫你。那時(shí)候在保羅跟摩根團(tuán)隊(duì)，我們的講賢并不高，但是我們也有存在感，他們知道我們是誰，我沒有一些上臺(tái)講話的機(jī)會(huì)，我們要實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)并非出于私心

有智慧的人，不要和糊涂的人爭(zhēng)辯，講道理的人也不要去糊涂的人那里尋找存在感，因?yàn)槲覀儫o法說服一個(gè)糊涂的人，就像我們永遠(yuǎn)叫不醒一個(gè)裝睡的人，一個(gè)道理糊涂的人的道理，區(qū)別于哲學(xué)上的貴辯論

我就是我自己好了，全都好了，但是很多人他自己過得不開心，他老是要去去指導(dǎo)別人的生活，那我就覺得他可能過得也不開心，他要在別人身上刷存在感一個(gè)不開心的人，他就喜歡去管別人

衣食住行的問題解決了安全感的問題，他想的是什么，第三個(gè)層面的需求是社交的學(xué)校人需要有存在感人希望能夠被別人看重，這是不是人性的需求人，希望能夠有一個(gè)群體的歸屬感

衣食住行的問題解決了安全感的問題，他想的是什么，第三個(gè)層面的需求是社交的學(xué)校人需要有存在感人希望能夠被別人看重，這是不是人性的需求人，希望能夠有一個(gè)群體的歸屬感

衣食住行的問題解決了安全感的問題，他想的是什么，第三個(gè)層面的需求是社交的學(xué)校人需要有存在感人希望能夠被別人看重，這是不是人性的需求人，希望能夠有一個(gè)群體的歸屬感

如果我們能夠在力所能及的范圍之內(nèi)去主動(dòng)的關(guān)心，幫助別人，甚至關(guān)心幫助一些動(dòng)物，甚至植物等等，確實(shí)能夠讓我們的心態(tài)越來越快樂，也讓我們?cè)絹碓接写嬖诟泻统删透性絹碓阶孕?/p>

說這話的人可能內(nèi)心對(duì)這些打擾抱著一種期待，他們內(nèi)心空虛，渴望與人交流，想要獲得別人的信息，尋求別人的認(rèn)可，他們才會(huì)期待著第一時(shí)間回復(fù)信息，接聽電話，不想漏掉一條朋友圈，在毫無意義的聚會(huì)中刷存在感

零五一，這就是聰明不漏與韜光養(yǎng)晦的姿態(tài)，修養(yǎng)自身的道理，克服自己心心中刻意炫耀的特性，改變自己期望通過別人仰視而得到存在感的陋習(xí)，把陳舊放在自己心里，收斂自己的官，要讓一切適度

我也就有存在感了，回應(yīng)的質(zhì)量是人際關(guān)系質(zhì)量的根本，不管你有多好，別人付出了多少都有才華，都有錢都要能力，只要你不能給出有質(zhì)量的回應(yīng)你的人際關(guān)系，特別是親密關(guān)系，必然出大問題，試著修習(xí)這一點(diǎn)

抑郁期的時(shí)候要有一個(gè)主心骨主意識(shí)，我們就得想辦法刷新自己的存在感，只要找回了存在感，明白了我存在是有意義的，痛苦就能瓦解了這個(gè)存在之意義生命的理由，生活的原動(dòng)力，別人包括醫(yī)生