悲觀毀滅人生

從本質(zhì)上說，悲觀是一種心理防護方式，這種方式具有毀滅性的后果，包括情緒沮喪，退縮較低的成就感，甚至不健康的身體。經(jīng)過研究，悲觀的來源主要有四個一是基因，二是父母的悲觀

當然，每個人不一定過得很好，那么一個重要的判斷標準是他是不是樂觀的一個悲觀的人，他會把你帶得也很悲觀，而且一個悲觀的人也很難有很好的生活工作狀態(tài)，悲觀的人，有悲觀的人生，這是自然的

令病痛愈發(fā)不可救藥，還試圖用悲觀的抑郁猶豫掩蓋熱病的真相，唯恐不為熱病做貢獻，唯恐熱病毀滅，我們不夠快，唯恐自我毀滅，不徹底拼命往自然或不自然的熱病中摻入人為的抑郁病，這就是人的光榮，窘迫的不安，莫名其妙的混亂，悲哀的人

尼采卻認為，悲劇不但沒有因為痛苦和毀滅而否定生命，相反，為了肯定生命而肯定痛苦和毀滅，把人生連同其缺陷都神話了，所以稱得上是對人生的更高的神話，造就了生存的一種更高可能性是肯定生命的

今天這一篇，如果你聽懂了你的人生不可行的，不要執(zhí)迷于毀滅他，不和我前后就弄死他，我給他同歸御境，廢了，那他也廢了，你也廢了，要毀滅殖民于毀滅，你就得到一個結(jié)果一定會滅了

當然，也不是說你要盲目樂觀也不行，說啥事兒我都無所謂，我都覺得都挺好，也不是人要有悲觀主義，也要有樂觀，要有一個整體的，對人生的一種悲觀主義的，或者是對世界一種悲觀主義的思考

紐約中央公園里的一只松鼠，一個發(fā)過一句妙論的輪船上管事，是一個在某報天文欄內(nèi)寫文章的記者，箱子里所收藏的清文紙，以及任何一個不毀滅我們?nèi)松闷嬉庾R的作家，或任何一個不毀滅他自己人生好奇意識的作家

悲觀的情緒往往會隨著挫折而生，但人生在世不如一世，十之八九，這是每個人都會經(jīng)歷的，不會有人一生都是一片坦途，短暫的悲觀是正常的，但如果沉勉于此，那真是愚蠢之極了

樂觀與北觀在如何看待人生的問題上，從而出發(fā)導向樂觀的人生觀，從恐懼出發(fā)到像悲觀的人生觀，從愛出發(fā)，讓我們看到人世岸的一面，從恐懼出發(fā)，使我們看到人惡的一面，從愛出發(fā)，讓我們看到人性光輝的一面

婆羅門叫信奉多神，認為世界萬物由天神主宰，其中主要有三位毀滅之神，師婆保護之神，皮師奴創(chuàng)造之神。范天古印度人認為不僅人生在倫不會，而且世界也在輪回范天創(chuàng)造師伯所毀滅的世界皮石奴保護范天所創(chuàng)造的事件

關于如何賺到財富，如何擁有一個豐盛的人生，有各種成功學心理學的課程，他們都教你如何樹立正確的財富觀。而我要說的是，如何毀滅你所有的信念，如何從所有信念中解脫，連那些好的曾經(jīng)幫助過我們成功的信念也要毀滅

哲學家是悲觀主義哲學家的極端的對立者和反對者，進而宇宙生命本身生生不息，個體生命稍縱即逝，那么要肯定生命就需要超越個人的眼界，立足于宇宙生命，肯定生命的全體，包括肯定，其中必定要包含了個人的痛苦和毀滅，這是酒神精神的追隨

不是越過他無情的悲慘天地之游游，古往今來，盡管人生虛無的悖論如履不絕，可是確認執(zhí)著人生愛惜光陰的教誨，更是真正在耳亮相比較，這周當然比悲觀不知道悲觀主義是一條絕路臨死，苦想難受的虛無像一輩子，你還是那么一回事，絕不會有柳蘭花明的一天，反而執(zhí)行了生命的樂趣

讓人產(chǎn)生了一種幻，我覺得當然里面有些生死，但是拍的也不用火，但是我還是有點悲觀，沒有人本質(zhì)上是悲觀像死的人生本身，我覺得你也沒有人是徹頭徹尾的，就是真正的全方位的論文，這個絕對都是不存在的

快結(jié)構(gòu)的工作愛甘于現(xiàn)狀，這些心里多半是人們意志薄弱，心態(tài)不成熟的一種體現(xiàn)，而這些異常的心理和非觀的心態(tài)，往往導致痛苦的人生往往形成對環(huán)境的悲觀者，實際上是自己悲觀相敵的想法，看待客觀事件