愛的同心圓

五個(gè)同心圓愛之環(huán)的前三個(gè)同行員，都與個(gè)人良知意識(shí)平衡的需求有關(guān)愛之環(huán)的第四個(gè)通行員跟有能力給予以及有能力接受有關(guān)愛之環(huán)的第四個(gè)通行員探討的主題是關(guān)于意識(shí)良知之外的事情

在愛之環(huán)的第四個(gè)同心圓中，我接受我家族中的所有成員，不管他們是怎樣的個(gè)性與為人，就連被家族排列在外，或是貶斥的成員，或同樣接受認(rèn)同，他們這個(gè)內(nèi)在的完滿完整，圓滿有關(guān)

開開家是一個(gè)同心圓，今天你成家了，未來(lái)你要承擔(dān)起人生的重?fù)?dān)，不僅要孝順奶奶和爸爸媽媽，還要感恩，對(duì)你是事如己處的姑姑，對(duì)你疼愛有加的姥姥，姥爺，大姨，小姨還有舅舅

東正教文明，印度文明，中華文明，日本文明和伊斯蘭文明還有非洲，他有可能成為第八個(gè)文明。每個(gè)文明圈兒像是個(gè)同心圓，其中可能會(huì)有一個(gè)核心國(guó)家，比如中華文明的核心是中國(guó)

創(chuàng)業(yè)有兩個(gè)套路，第一個(gè)套路，普通人玩的套路，事先做好一件力所能及的小事兒，在這件小事的周圍畫同心圓擴(kuò)大一圈，把擴(kuò)大一圈的事情做好，再擴(kuò)大一圈，又把進(jìn)一步擴(kuò)大的事情做好

很感恩，很喜悅，就讓這份感恩的能量和喜悅的能量不停的在整個(gè)內(nèi)心深處，就像一個(gè)同心圓兒一樣不停的往外擴(kuò)張，感受到自己如此的感恩，如此的喜悅，整個(gè)世界好像都被這份能量所充滿

你想不想讓克雅老師親自操盤，幫你打造幫你設(shè)計(jì)一套全新的同心圓系統(tǒng)，幫你打造你的全自動(dòng)的賺錢機(jī)器，把它打造起來(lái)之后，交給你免費(fèi)的交給你，幫你免費(fèi)打造一個(gè)全自動(dòng)的賺錢機(jī)器，全自動(dòng)的同心圓系統(tǒng)

根據(jù)對(duì)兩千一百二十八種城市模式，即四種城市化模型，乘以三十八個(gè)地區(qū)，再乘以十四個(gè)與環(huán)境相關(guān)的變量的分析，同心圓模式和衛(wèi)星城模式對(duì)環(huán)境的影響要比交通廊道和擴(kuò)散斑塊模式小得多

薩迪亞用自我還來(lái)描述他對(duì)自我的概念，它以有八個(gè)同心圓的自我環(huán)的形式畫出了自我曼陀羅所包含的身心，相互作用的二個(gè)層面，身體的，智力的，情緒的，感覺的，互動(dòng)的，情境的，和靈性的

長(zhǎng)久以來(lái)，我們知道，在英國(guó)盤算自己的對(duì)外關(guān)系的時(shí)候，他有個(gè)同心圓最核心的一圈兒就是美國(guó)，英國(guó)長(zhǎng)久以來(lái)在國(guó)際上奉行英美特殊關(guān)系，或者說(shuō)緊跟美國(guó)的外交政策，但是英國(guó)現(xiàn)在也很不爽了

在這道選擇題的基礎(chǔ)上，我想向你介紹一種半徑算法，先在紙上畫三個(gè)同心圓，最里面的這個(gè)圓對(duì)應(yīng)的是行動(dòng)半徑，中間的圓對(duì)能力半徑，最外面的原則對(duì)應(yīng)認(rèn)知半徑在指之外都是未知世界

發(fā)生了一圈圈推出去的波紋，每個(gè)人都是他社會(huì)影響所推出去的，圈子的中心，被圈子的波紋所推及的就發(fā)生聯(lián)系。我們社會(huì)中最重要的親屬關(guān)系就是這種丟石頭形成的同心圓波紋的性質(zhì)

第二個(gè)同心圓代表的是思想，第三個(gè)同行員代表的是情緒，第四個(gè)同心圓代表的是身體真我在最中間，也就是說(shuō)，由四個(gè)外在圈角色扮演思想情緒和身體組成的同心圓層層的包裹著真我

以同心圓擴(kuò)張的蒙古公元，在公元一二零六年高原整合幾大蒙古國(guó)誕生時(shí)，被包含在蒙古這個(gè)名稱之下的牧民，毫無(wú)疑問(wèn)的就是芒果只有深處集團(tuán)中心位置的成吉思汗家族雖然被稱為黃金家族并享有特殊待遇

觀念和制度本身是不同的兩個(gè)層面。從我們經(jīng)典的文化的定義來(lái)說(shuō)的話，文化一般，它可以分成三個(gè)層次，通說(shuō)分成三個(gè)層次，三個(gè)同心圓里邊兒最小的，最核心的那個(gè)部分叫做觀念意識(shí)