阿彌陀佛修法極樂捷徑

平日，李進(jìn)城和一位居士極為熟悉，有一天，居士前往探視他李進(jìn)城痛哭求救，因此這位居士為他說(shuō)念佛求生西方極樂世界的妙法，并且命令其全家將他的臥室收拾捷徑，同時(shí)懸掛一副阿彌陀佛的接影像，教導(dǎo)李靖成持念佛號(hào)眼睛觀看佛像，一心一意，期望阿彌陀佛接影往生西方鏡頭李進(jìn)成生性受持居士也一統(tǒng)助念佛號(hào)五百身

換句話說(shuō)，新物是一元的物理世界，整個(gè)是相分西方極樂世界，使阿彌陀佛的愿力所顯得相分那么美，我們縮婆世界也很美，因?yàn)槲鞣綐O樂世界比比看你不相信，請(qǐng)阿彌陀佛來(lái)參觀一下我們這里

人的生命身體是正報(bào)財(cái)產(chǎn)物，資施衣報(bào)，譬如阿彌陀佛，在西方極樂世界，那個(gè)光瘦無(wú)量是正爆西方極樂世界，國(guó)土琉璃為地，七重行樹等等，是他的衣抱，我們世上人有的身體有缺陷

在今天的利戶，人家雜說(shuō)萬(wàn)象禮，我還要介紹一篇來(lái)自南普陀寺上的文章，題目是阿彌陀佛接影像，為何總是戰(zhàn)誦讀獵戶，人家接引眾生慈悲，慈愛大悲阿彌陀佛是西方極樂世界的教主

詩(shī)多讀書，多聽課，淡化心，要慢慢清凈，而后以此功德求生。西方極樂世界無(wú)量授經(jīng)里邊所說(shuō)五戒時(shí)善，是能夠往生西方極樂世界往生的時(shí)候，心能夠念念阿彌陀佛，念念清靜念念。不然，阿彌陀佛是真正現(xiàn)前來(lái)接引往生到西方幾樂世界，那真正是清凈世界，在三界六道當(dāng)中，欲不可重

因此，唯有我們趁著這個(gè)阿彌陀佛的本院功德利，一心一意稱念拿磨阿彌陀佛或者阿彌陀佛這樣的四字或者六字的紅鳴阿彌陀佛，或者拿磨阿彌陀佛，一心愿馳名念佛，求生西方極樂世界

我們聽到了阿彌陀佛，你看我們聽到了阿彌陀佛，我們相信面佛能夠往生及了世界，我們發(fā)愿要去及了世界，到那里，成佛都眾生叫道駕辭，行普都眾生，我們?nèi)f元放下，一心念佛，都能往生極樂世界

到達(dá)自新凈土與極樂世界，阿彌陀佛凈土不要?jiǎng)樱粋€(gè)妄念去求光光相接自然而來(lái)。假定不能在自己內(nèi)心火出聲，念一口氣念念佛時(shí)不用嘴吸氣，而吸氣時(shí)用鼻子吸入丹田而到全身毛孔，內(nèi)心持續(xù)紀(jì)念下去

解脫生死往生，所以我們心里對(duì)阿彌陀佛的感激應(yīng)該更加深切，又因?yàn)樽约哼€是凡夫要往生極樂，世界主要依靠阿彌陀佛的愿力，所以必須更加懇切的發(fā)愿祈禱，請(qǐng)求阿彌陀佛的眷顧和加持

到達(dá)自新凈土與極樂世界，阿彌陀佛凈土不要?jiǎng)樱粋€(gè)妄念去求光光相接自然而來(lái)。假定不能在自己內(nèi)心火出聲，念一口氣念念佛時(shí)不用嘴吸氣，而吸氣時(shí)用鼻子吸入丹田而到全身毛孔，內(nèi)心持續(xù)紀(jì)念下去

阿彌陀佛所發(fā)的悲怨，讓學(xué)人可以通過信愿行積累資良，由一心念佛，借助佛利往生極樂，那是無(wú)限安樂的所在，是阿彌陀佛對(duì)眾生的慈悲皆已念佛人把死亡稱為往生，是脫胎換骨的心聲

諸佛如來(lái)自信的方便，妙用具足，如是不可思議之時(shí)，而我們和諸佛如來(lái)，又同樣具有自信親近的本性之緣，故第四個(gè)要相信阿彌陀佛不去不來(lái)，我亦不去不來(lái)，西方極樂與說(shuō)破此土無(wú)格于好端，想要見即可見

認(rèn)真念佛，老實(shí)念佛，發(fā)心求生西方極樂世界，于是便受阿彌陀佛的大院本院加持，你當(dāng)這個(gè)念佛念到一定的量量變形成質(zhì)變了，所有的本院加持你的時(shí)候，你的智慧就開了，神通就開了，福報(bào)就開了

阿彌陀佛，阿圖佛阿彌陀佛，你已經(jīng)到了彌留之際的關(guān)鍵時(shí)刻，信心決定去處，你要隨大家念佛，只要能念出生也好，不出聲也好。在您的心實(shí)中起作用就能蒙佛接引旺盛西方極樂世界，您一定要發(fā)成佛杜眾生的愿

靠倒阿彌陀佛靠導(dǎo)行塞及德靠倒，修身修心，進(jìn)而能夠端巒進(jìn)憤，鮮血存成，諸惡莫作，眾善奉行，真謂生死法。菩提心，以身信樂，持佛名號(hào)，此乃此生自以該修自以應(yīng)修之圓滿之大道