刀破永恒

萬(wàn)物復(fù)生存在的歲月，永恒的流轉(zhuǎn)萬(wàn)物破碎萬(wàn)物重新組合，有一個(gè)存在于存在物欲永恒的自己建構(gòu)萬(wàn)物分離，萬(wàn)物富有相聚，存在著了永恒的忠于自己，存在，開始每一瞬間筆觸之求

萬(wàn)物復(fù)生存在的歲月，永恒的流轉(zhuǎn)萬(wàn)物破碎萬(wàn)物重新組合，有一個(gè)存在于存在物欲永恒的自己建構(gòu)萬(wàn)物分離，萬(wàn)物富有相聚，存在著了永恒的忠于自己，存在，開始每一瞬間筆觸之求

我有幸逢改革時(shí)，荊棘鳥用荊棘刺破自己的瞬間，造就了一種永恒無(wú)比，動(dòng)聽的歌聲，一種永恒的美飛蛾不像火光燃燒自己的瞬間，也造就了永恒對(duì)光明的追求，一種永恒的精神流星化過(guò)天空的那一瞬間

我們希望財(cái)富有寒，就無(wú)法面對(duì)公司的破產(chǎn)，希望家庭永恒就無(wú)法面對(duì)家庭的破裂，希望人際關(guān)系永恒，就無(wú)法面對(duì)朋友的疏遠(yuǎn)，希望愛情永恒就無(wú)法面對(duì)情人的變心，但變化時(shí)刻都在發(fā)生

由于他想將永恒存在者拖向自身，并推動(dòng)他作為了永恒存在的直接和實(shí)際的存在者，而設(shè)置自身永恒存在，也力圖以一種未表達(dá)的方式將那些包含在其范圍內(nèi)的可能性表述為現(xiàn)實(shí)的，并向永恒展示破折號(hào)，仿佛在鏡子中一樣

他破過(guò)王家，這是祝愿，而前面這六句一句永恒一句無(wú)常，沖話就愛何時(shí)了，永恒往事值得上無(wú)償小老作業(yè)又東風(fēng)，用含故過(guò)，不卡回首是越野，民眾是無(wú)常調(diào)覽，運(yùn)氣一猶在是永恒，只是當(dāng)中六句兩兩的對(duì)比永恒更無(wú)常的對(duì)比你短暫的渺小的人生

剎那的決心是永恒的覺悟，剎那的無(wú)心是永恒的紀(jì)念心生則種種法，生心滅，則種種法滅佛陀，從無(wú)所說(shuō)法處破眾生的法職，從三千大千世界遂為微沉處破眾生的衣豹之從三十二項(xiàng)，即非三十二項(xiàng)處剝奪眾生的正報(bào)紙，無(wú)非是苦口婆心，要眾生，離一切有違法而如法奉持無(wú)為的金剛般若

被迫破壞迫害的感覺，聚集生活，斗爭(zhēng)，感覺受傷害，我選擇把生活看成是永恒和快樂的，我是永恒的，快樂的，寧?kù)o的艾巴斯斯坦巴爾痛讀病毒，夸大自己的缺點(diǎn)，害怕不夠好，缺乏內(nèi)在的支持，強(qiáng)調(diào)病毒

感覺不是永恒的，沒有什么是永恒的，你自己也不是永恒存在的，你的感覺不是永恒的，你的喜悅不是永恒的，你的悲傷不是永恒的，一切都實(shí)在是為了緩解意識(shí)的感覺，而去尋找永恒的解決方案又是什么

原來(lái)是河道姑守釋放出了一個(gè)強(qiáng)大的真云，形成了一堵真云墻，竟然將豪格的權(quán)力刀給擋住了。刀不再是真人爆發(fā)，直接轟破了豪格的質(zhì)檢刀，甚至連質(zhì)檢刀所形成的殺勢(shì)都被轟開了

所謂的永恒學(xué)科，就是指歷史上偉大的思想家的著作，尤其是經(jīng)歷了許多世界的世紀(jì)的古典名著，學(xué)生應(yīng)該從由永恒學(xué)科組成永恒課。學(xué)生應(yīng)該從由永恒學(xué)科組成的永恒課程中汲取那些永恒的東西

二簋可用小團(tuán)圓損傷一下刀，其刀傷形有復(fù)，原己無(wú)咎，可張未有攸往，何之永恒而歸之。恒因世界隨名續(xù)寫，想象遠(yuǎn)，山下有澤損，君子以成分之一，出酒一時(shí)傳往無(wú)咎酌損之相約一時(shí)傳往哨口之野

且把他來(lái)出口勁，挺起手中破刀來(lái)奔了和尚，兩個(gè)就林子里一來(lái)一往一上一下兩個(gè)方隊(duì)單間兩條龍鏡寶一對(duì)虎蒸餐，破刀指路，半截金蛇禪杖起飛，全身欲望，兩條龍鏡寶腳長(zhǎng)江翻大，海余別驚慌

咱們就退而求其次，想一個(gè)好辦法，咱們不用你的方導(dǎo)種，我就用普通的鋼材韌性比較好的鋼材，我們用成圓刀軸，這是切學(xué)員，這是圓刀軸，即使我的唇板和刀軸發(fā)生一個(gè)碰撞，刀軸不會(huì)直接破裂，不會(huì)直接變形

本周的主題是不永恒，一切都不是永恒的，一切都在變化中，從意識(shí)上去理解不永恒的道理很容易，但如何真正接受不永恒，需要走心的感悟，讓我們開始今天的冥想練習(xí)在一個(gè)舒適的位置