馮子厚相聲

馮坤志的兒子雖然拜師沈竹曬先生，但其實(shí)一直跟隨父親在東北演出。馮建生從根兒上論，應(yīng)該是東北相聲，馮家門的子弟與朱家門關(guān)系不大，盧德俊與范瑞婷這兩位先生才是沈竹扇門下較有名氣的弟子

前幾天，妻子為馮家添了個(gè)男孩兒對(duì)白家村發(fā)生的事兒，馮忠仁的心中也分悶難平，可也沒(méi)法兒，此事是有口難辨。白家村事件之后，馮忠厚對(duì)梅玉覺(jué)就有一種負(fù)不糾之感，他恨沒(méi)欲絕

他們就已經(jīng)開(kāi)始參加相聲比賽了。那時(shí)候馮武和劉偉是剛剛分開(kāi)，他想找一個(gè)新搭檔，他考慮過(guò)牛振華，就咱們之前也說(shuō)過(guò)亞州老師的這個(gè)作品的時(shí)候也提到過(guò)。牛振華對(duì)牛振華跟馮鞏曾經(jīng)一起演過(guò)小品，也演過(guò)電影，也是一個(gè)非常優(yōu)秀的一個(gè)相聲演員

進(jìn)的院子瑪麗邦并未讓馮忠厚進(jìn)屋搬來(lái)兩個(gè)小凳放在院中的矮桌旁。而過(guò)去馮忠厚每次來(lái)這里的時(shí)候，全家人總是熱情地招呼進(jìn)屋，端茶倒水的馮忠厚心里很不是個(gè)滋味兒，你來(lái)到底有啥事兒

明萬(wàn)歷二年，馮夢(mèng)龍出生在蘇州，馮氏家族是一個(gè)書(shū)香世家，與吳忠大儒，王仁孝世代交好，又和望族侯家來(lái)往甚密。馮夢(mèng)龍從小就被寄予厚望學(xué)而憂，則是馮富給馮夢(mèng)龍指明方向，欲成大氣者

正式設(shè)立中國(guó)農(nóng)民豐收節(jié)推廣大事，受邀擔(dān)任首批推廣大使的有六位全國(guó)勞動(dòng)模范申紀(jì)蘭相聲演員馮鞏，主持人，海峽學(xué)者馮紀(jì)才，水稻之父原隴平以及網(wǎng)紅李子期官宣一出評(píng)論區(qū)就爆炸了

因此，盡管兩個(gè)兒子小的時(shí)候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對(duì)兒子們說(shuō)相聲說(shuō)的人場(chǎng)面學(xué)的人著迷快，連亂畫(huà)差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術(shù)人生

我想舉一個(gè)很典型的例子，就是說(shuō)相聲，你假如說(shuō)有人給到足夠多的錢說(shuō)汪老師，你你說(shuō)段相聲，我不會(huì)說(shuō)相聲，但是給的錢足夠了，就想聽(tīng)聽(tīng)你在找個(gè)人說(shuō)相聲，我肯定能找來(lái)人一起說(shuō)相聲，我不是說(shuō)我說(shuō)的會(huì)很好，肯定說(shuō)得不咋地

自己積極步入厚湯，這為己師一個(gè)長(zhǎng)，遂出來(lái)告知馮紹慶羅新府和左師爺有請(qǐng)馮布濤近千鴨房?jī)?nèi)貢茶，謝二爺前頭引路，馮少卿跟著長(zhǎng)隨入內(nèi)，這只見(jiàn)了府衙的簽押房，是極其的簡(jiǎn)潔

聽(tīng)會(huì)了許多相聲，有時(shí)趕上刮風(fēng)。下雨天，張城府的明帝泡了湯，就到焦德海的相聲場(chǎng)子說(shuō)幾段相聲焦大海的名地有棚子，布曼子能這些小風(fēng)雨。張城府說(shuō)上幾段相聲，拿一點(diǎn)點(diǎn)錢維持一天的生活

到了西單商場(chǎng)，他們的場(chǎng)子正好挨著說(shuō)相聲的高德明先生的場(chǎng)子，后來(lái)成為他的老師的朱闊全先生也在那兒說(shuō)相聲侯寶林沒(méi)事兒就去聽(tīng)，聽(tīng)完就琢磨，特別是說(shuō)單口相聲，他更受朱闊全先生和湯金成先生的影響

陳光對(duì)這幅畫(huà)產(chǎn)生了濃厚的興趣，見(jiàn)男子并無(wú)歹意就放心地走過(guò)去，手掌在女相聲輕輕劃過(guò)，感覺(jué)就像撫摸著真人，那女子腹若凝脂，心腸苗條的身材也像真人一樣，讓男人覺(jué)得溫暖

濟(jì)南看雪冷讀者湯子涵最妙的志在的小雪，看山上的矮松，越發(fā)的青黑，樹(shù)尖上頂著一勁兒白花，像些小日本看護(hù)婦山間全白了，給藍(lán)天相聲一道銀邊山坡上有的地方雪厚點(diǎn)，有的地方草色還露著

以必然之道的為張壽晨，余俊波引麻子，白寶亭，湯金城，朱闊泉，旭德貴，還有票友兒下海的高玉峰，謝瑞之華子元均是萬(wàn)人迷李德湯收的徒弟。在東安市場(chǎng)書(shū)相聲的有朝葛儒，馮樂(lè)福，陳大興在天津給張壽晨捧活兒的陶香茹是玉德龍的門徒，周衙門的徒弟叫劉寶瑞，可惜他未成大名

以后我也會(huì)講到陳永泉先生的故事，清門相聲對(duì)于中國(guó)相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻(xiàn)，無(wú)論是清門所編寫(xiě)的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺(tái)上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們?cè)谙嗦暤陌l(fā)展史中都起到了推動(dòng)作用，雖然早已經(jīng)沒(méi)有個(gè)清門相聲之說(shuō)