不文明現(xiàn)象相聲

比如每到國慶放長假牌的車流現(xiàn)象，不文明現(xiàn)象一道高考，大量加深家長陪考現(xiàn)象，通過現(xiàn)象看本質(zhì)一人深思現(xiàn)象是新聞的取材，要學會現(xiàn)象，尋找事件，可謂展現(xiàn)象，尋找代表人物和拍攝現(xiàn)場

多投執(zhí)法選擇性的執(zhí)法現(xiàn)象仍然存在，執(zhí)法司法不規(guī)范，不嚴格，不透明，不文明現(xiàn)象較為突出，必須采取有效的措施，保證法律的公正，有效實施，加快形成高效的法治實施體系，從而推動建設(shè)中國特色社會主義法治體系的時代進程

經(jīng)過人們的討論，模糊的概念愈發(fā)清晰，抽象了條文愈發(fā)，具體應(yīng)對的手段愈發(fā)明確，給類似行為持續(xù)曝光，向不文明現(xiàn)象勇敢說不的人越來越多，凝聚起全社會陣容發(fā)饋的正義呼聲

基本上，朱大把所有電影院里的不文明形象都說了一遍，大家自己關(guān)于電影院的就不用說了，就有則改之無則加冕。大家就是四是最化澇的現(xiàn)象。我不只看我可能看過一兩個有彩蛋的電影，每次和我出來看電影

行人非機動車要個行其道，行人飛機動車過街道的時候，看過信號燈的時候，要等待文明交通的這個出行，摒棄那些以往我們不文明的現(xiàn)象帶來的一些安全隱患，和我們都說的口角之爭也嚴禁在城里邊兒

我們也希望更多的游客，更多的朋友能夠這樣是在吃飯的時候會向謙讓別去講好。今天的節(jié)目當中，我和曹操和大家一起聊了聊我們所了解所看到的一些游客在外出游玩的時候，尤其是出國出境游的時候，有一些不文明的行為不文明的現(xiàn)象

這種小心思一旦曝光，就只會選擇讓相聲閉嘴，被看見聽愛相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門路被斬斷，又回到了下面，相聲傳承到張壽晨時已是第五代

以后我也會講到陳永泉先生的故事，清門相聲對于中國相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻，無論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們在相聲的發(fā)展史中都起到了推動作用，雖然早已經(jīng)沒有個清門相聲之說

不許再長城刻次涂鴉，法律法規(guī)，三令五申，在長城景區(qū)，這樣的提示也處處可見。但令人氣憤的是，一些不文明游客對長城的損壞屢屢發(fā)生，其中亂圖亂刻現(xiàn)象作為普遍在長城上刻字留命的人，并非一時沖動，基本都是明知故犯

因此，盡管兩個兒子小的時候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對兒子們說相聲說的人場面學的人著迷快，連亂畫差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術(shù)人生

我想舉一個很典型的例子，就是說相聲，你假如說有人給到足夠多的錢說汪老師，你你說段相聲，我不會說相聲，但是給的錢足夠了，就想聽聽你在找個人說相聲，我肯定能找來人一起說相聲，我不是說我說的會很好，肯定說得不咋地

專說相聲劉伯奎是相聲演員李紹全的徒弟，后來在大連跟我說相聲，因為李少玄當時唱文明戲去了劉伯奎，唱不了我的大徒弟顧海泉。后來去了南京，朱向辰到天津給郭榮琦捧活，張慶森到天津給馬三立捧活

電視上的那能叫相聲人，家上電視都是蹦著出名陣前去的，有幾個是真正愛相聲的那些個相聲演員基本功有幾個是過關(guān)的相聲，最基本的士門功課，說學逗唱都學不全，連太平歌詞都不會唱

基于這個疑問和對相聲表演的思考，賈玲創(chuàng)辦了獨樹一幟的酷口相聲，在上升面前加上酷口，目的不是把相聲的概念縮小，而是希望把相聲的空間擴大，讓相聲更注重表演更活躍，更搞笑入更多符合時代潮流和當代有關(guān)的東西

到了西單商場，他們的場子正好挨著說相聲的高德明先生的場子，后來成為他的老師的朱闊全先生也在那兒說相聲侯寶林沒事兒就去聽，聽完就琢磨，特別是說單口相聲，他更受朱闊全先生和湯金成先生的影響