古俠蕭謠之脈遁九痕天

第一篇什么是玄學(xué)，奇門(mén)遁甲自古有一句話學(xué)會(huì)騎門(mén)遁來(lái)，人不用問(wèn)，精通奇門(mén)遁能把萬(wàn)事論奇門(mén)遁甲是三世之一，三世就是太乙神樹(shù)奇門(mén)遁甲大六任奇門(mén)遁甲是一門(mén)古老的高級(jí)學(xué)問(wèn)

春分正則明陳子龍芳草連天即旺謠平湖脈脈盡輕勞云開(kāi)群島扶春樹(shù)地早三江接夜巢風(fēng)雨驚之。龍女過(guò)驚奇欲急貴。神朝處處蘭州，在蕭谷江天歸去，直轄熏煙，雨中過(guò)石湖，三絕里載

邀請(qǐng)飄渺的云浪是誰(shuí)，在深秋冷風(fēng)中，空文寂寞，蕭生妖異歲月的滄海桑田，古里蜿蜒起伏的天路，沿著歲月的經(jīng)脈，無(wú)聲的流暢，在靜默云斷的水域使流光的痕跡微風(fēng)輕描繼續(xù)清新溫潤(rùn)的柄處在白云深處寫(xiě)下錦社武術(shù)

中華奇書(shū)全集第十五部奇門(mén)遁甲研究一奇門(mén)遁甲起源傳說(shuō)從科學(xué)角度來(lái)看，奇門(mén)遁甲三奇門(mén)遁甲的現(xiàn)代功能及運(yùn)用四奇門(mén)遁甲八門(mén)吉兇五八門(mén)應(yīng)用篇六奇門(mén)九字訣七四縱五橫法八遁甲出行訣

我們奇門(mén)遁甲預(yù)測(cè)也離不開(kāi)陰陽(yáng)，七門(mén)遁甲中有很多基礎(chǔ)的理論，九星八門(mén)，十天干，十二地支，八神八卦等等，那么在九星之中，天盆心天人心天沖，星天府星是屬于陽(yáng)心天陰心，天瑞星，天柱星天星星是屬于一星

七陽(yáng)臺(tái)對(duì)閣找對(duì)堂招與對(duì)夕陽(yáng)游人隊(duì)演示獻(xiàn)你對(duì)秋娘三歲的時(shí)候，九回長(zhǎng)橫，玉葉對(duì)窮將秦皇趙膽靜，徐趙粉本魂香清平葉蕭符榮俠黃卷石灘壁天地一擊成化運(yùn)仁義理智圣賢千古歷李光長(zhǎng)紅對(duì)白綠綠花鳳舞錦覽隊(duì)牙墻云變時(shí)

奇門(mén)遁甲之術(shù)，他是開(kāi)始脫胎于漢代的義偉前遭渡。你的太乙行九宮，主要的書(shū)籍有奇門(mén)遁甲福應(yīng)經(jīng)是在宋朝成熟的楊維德寫(xiě)的，以及明朝的成道士撰寫(xiě)的遁甲演繹以及奇門(mén)遁甲。粘驗(yàn)方法是以九宮為本，為乙三旗，六儀，八門(mén)九星，他又看他嘉陵的吉兇

都是寬國(guó)平天下的大軍師，自古流傳著一句佳話最玄關(guān)奇聞醉秘尋頓假，也就是奇門(mén)遁甲流傳的一句佳話，叫做最玄關(guān)奇門(mén)醉秘尋頓假好，這邊是第一個(gè)章節(jié)，就我講的遁甲源流第二個(gè)章節(jié)，我們還是講一些奇門(mén)遁甲的傳說(shuō)和故事

無(wú)邊落木蕭蕭下不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)的詩(shī)句，用的不落痕跡，貼切自然上闕是落筆眼前隱瑕思下闕則縱懷遠(yuǎn)古既豪情年少萬(wàn)兜坐斷東南戰(zhàn)未休年少至孫權(quán)。他繼承孫策為吳國(guó)之主，時(shí)年方十九，但一統(tǒng)率著數(shù)萬(wàn)軍隊(duì)

王陽(yáng)明經(jīng)常去許張那里問(wèn)學(xué)許張，也非常賞識(shí)這個(gè)天資聰穎，勤奮，好學(xué)的少年，于是將自己所學(xué)是傾囊相守，交以奇門(mén)，遁甲朱梳及武侯陣法，奇門(mén)遁甲是古代術(shù)之學(xué)，乃三大玄學(xué)奇門(mén)

第九，賦滿(mǎn)寒膳素食病脈證治第十五臟風(fēng)寒積聚病脈癥病治第十一痰擰咳嗽病脈癥病治第十二蕭可小便不利另病脈癥病治第十三水汽病脈癥病值第十四黃膽病脈癥病之第十五經(jīng)濟(jì)吐虐下雪，兇滿(mǎn)淤雪病脈證治第十六

在桀侯之旁的人營(yíng)左右，各有一學(xué)缺盆外的古空線中左右各有一學(xué)鷹中的古空間，線中左右各有一學(xué)轄糾尾之外，汝下三寸，轄未完左右各有古學(xué)俠旗橫開(kāi)三寸左右，各有三學(xué)氣沖在動(dòng)脈跳動(dòng)處左右，各易學(xué)在浮圖上左右各有一學(xué)

雖然煙波調(diào)走歌中對(duì)于奇門(mén)遁甲起源發(fā)展的描述摻雜了一些神話元素，但從科學(xué)的角度來(lái)看，在奇門(mén)遁甲的演化過(guò)程中，包含了八卦方位識(shí)天干特性，九宮天地之相，八門(mén)人士等諸多易經(jīng)科學(xué)學(xué)元素

司馬遷史記云無(wú)人上午早期的吳越地區(qū)民風(fēng)驍勇號(hào)劍，于是明建多出自吳越之地，便不難理解了歷史數(shù)千年的變遷。今天的無(wú)地古代民間上勇的風(fēng)氣依然存在，可是很難尋到足跡。但是當(dāng)年人們對(duì)武士俠客的崇尚還依稀可以尋覓到痕跡

我是馬元?jiǎng)?，那奇門(mén)遁甲，很多人都聽(tīng)過(guò)，但是沒(méi)有建設(shè)奇門(mén)遁甲比較奇特，像周易預(yù)測(cè)之王，因?yàn)樵诠糯刑煳膶W(xué)的背景，但又以一經(jīng)八卦作為基礎(chǔ)，并且融入了陰陽(yáng)，五行和天干地支，所以它的預(yù)測(cè)的概率就稍微高一些