血槍領主

從這里可以看到，后來孝命于聯(lián)倉幕府的武士領主之被稱為開發(fā)領主的緣起著名的京西物語集中的豫州故事，描繪了隨從和下人們聚集在領主的居所周圍侍奉領主的情景故事中岳前國的領主

這一個擁有大領土的領主，就像一個擁有小領土的領主，先是小鐘了，這樣的故事在我們中國秦朝之后估計就很少了，我們更多的是擁有小面積的領主，向擁有大面積的領主宣誓效忠

在中世紀，貴族家的男孩子到了七八歲，就要被父母送到比自家高一等級的領主家當侍童視同要追隨領主夫人左右，按照主人們的吩咐，服役，侍奉主人學習，吟詩，唱歌和彈奏樂器，熟悉宮廷以及貴族交往的禮節(jié)，還學習下棋，騎馬，游泳，投槍

在中世紀，貴族家的男孩子到了七八歲，就要被父母送到比自家高一等級的領主家當侍童視同要追隨領主夫人左右，按照主人們的吩咐，服役，侍奉主人學習，吟詩，唱歌和彈奏樂器，熟悉宮廷以及貴族交往的禮節(jié)，還學習下棋，騎馬，游泳，頭槍

最為重要的是，這一解釋沒有把農(nóng)民對其領主的極端仇恨考慮在內(nèi)，無論是君主領主，貴族領主還是教室領主，前面已經(jīng)談到專制主義政府是如何向農(nóng)民施加越來越沉重的財政負擔的

神圣羅馬帝國是一個法蘭克人的國度，而法蘭克人歷來實行封建制度。與先秦時代的分封制不同，法蘭克人的分封并不一定建立在血本源關系的紐帶上，而更像是建立在國王與領主之間的合同關系之上，國王把對土地支配權和去收益權都分給領主

二村落和一揆不再領地的武士在莊園和公陵土地設立所謂館的武士，被幕府任命為地頭時，由于直接侵入莊園領主的領地，地頭與莊園領主之間紛爭不斷，一般多為莊園領主控訴地頭不繳年供

十月二十六日十六時，第十五縱隊向敵主陣地發(fā)起攻擊后，經(jīng)一天激戰(zhàn)及打垮守敵占領主陣地，敵執(zhí)法隊暴跳如雷，將放棄陣地的迪蒂巴總隊第一團二營長姜孝林等二十人當場槍斃手滴，在執(zhí)法隊的威逼下拼命頑抗

擁有了刑事判決權后，慢慢發(fā)展為在在地領主煉倉幕府設置的地頭大致分為三種類型，一本補地頭，又稱本領安堵地頭領地，自祖先繼承并獲得幕府安堵，也就是承認領主權，即原先就是該地領主

他還對我說了許多關于領主對殖民地人民既有善意的話說，如果長期以來對領主的措施的反抗能夠停止，使得領主與他的臣民得以言歸于好的話，這對我們大家特別是對我本人都會有好處的

他們都必須供應他人糧食這個現(xiàn)象在中世紀早期的農(nóng)奴身上最為凸顯，他們必須把一部分的作物當作租金成交給領主一些捐給教堂當作捐獻，還得在領主的田地里無仇工作，好讓領主自己也有收成

周地的農(nóng)宴歌謠編制而成，類似月嶺歌在封建領主之統(tǒng)治之下的農(nóng)奴，他們的勞動果實絕大部分歸領主所有。他們無一待及公子同歸為公子商為公子，求石奎及屬領主虛所無限制，農(nóng)民還要承擔繁重的超經(jīng)濟的剝削，從事各種勞逸，并且去祝福領主萬事無疆，這就是文網(wǎng)的德政了

鑒于領主是農(nóng)民和國家的中間人，領主們對農(nóng)民的控制主要分為幾個方面。農(nóng)民們?yōu)楣ぷ鞯耐恋刂Ц锻恋囟?，在俄國只被稱作人頭稅，同時要出資維護教區(qū)，教堂領主主要負責監(jiān)督農(nóng)民是否上交相關費用

不過，平常的日子里，領主很少想到應該幫助農(nóng)奴什么，這樣的領主有人覺得太苛刻了，要是一個農(nóng)奴受不了了，他就會想辦法逃走，而且跑得遠遠的讓自己的領主怎么找也找不到他

詞典是分給奴隸的，芬德斯田的奴隸，首先要無償?shù)母N宮殿才能耕種自己的小塊兒，分地待秋收時節(jié)，領主的攻天收成是領主的財產(chǎn)，而奴隸卻還要由司田所得，向領主交納糧食，芝麻等等，到頭來奴隸所剩無幾